Как учиться легко и с интересом? - страница 4

Шрифт
Интервал


Наша старая знакомая Маша, проработав некоторое время в области керамической флористики, накопив богатый опыт, может проанализировать, как она создает свои шедевры и, на основе своего опыта и этого анализа, сделать пошаговый обучающий курс.

Федя, проанализировав свой опыт общения с велосипедом, может обучить Машу кататься на велосипеде, рассказывая и показывая шаг за шагом, что и как нужно делать.

Основные препятствия в обучении

Препятствие первое: я все уже знаю

Пожалуй, это самое труднопреодолимое препятствие в обучении. Позиция «я все уже знаю» очень прочно закрывает любые возможности научиться чему-либо новому. По сути, у такого человека не наступает состояния осознанной некомпетентности и это не позволяет ему двигаться дальше по шкале.



Бывает так, что человек считает, что он уже находится на стадии неосознанной компетентности. Но при общении с ним возникает сомнение, компетентности ли это? На самом деле, с этим довольно трудно разобраться.

В интернете можно найти различные варианты старой притчи о мастере дзен и полной чашке чая, вот один из них:

Мастер дзэн принимал как-то у себя профессора университета, пришедшего расспросить его о дзэн и прочих интересных вещах. Множество вопросов, аргументов, контраргументов и цитат из разных источников крутились в голове профессора, и он не мог дождаться, когда же начнется беседа.

Мастер разливал чай. Налив гостю полную чашку, он продолжал лить дальше. Профессор смотрел на льющийся через край чай и, наконец, не вытерпев, воскликнул:

– Она же полна. Больше не входит!

– Вот как эта чашка, – ответил Мастер, – и вы наполнены своими вопросами, мнениями и суждениями. Как же могу я показать вам дзэн, пока вы не опорожните свою чашку?

Эта притча плавно подводит нас к следующему препятствию.

Препятствие второе: неумение присутствовать и наблюдать

У настоящего мастера пояс всегда белый.

Настоящий мастер всегда может настроиться таким образом, чтобы выключить у себя «думалку» и просто воспринимать, просто смотреть на то, что есть.

Конец ознакомительного фрагмента.