Храмы пермской окраины – Мотовилихи, Балмошной, села Левшино… Многие из них были полностью разрушены в годы воинствующего безбожия. Исчезли с лица земли Рождество-Богородицкая церковь в поселке Запруд4, Никольский храм за ревой Ивой5 и Свято-Троицкая церковь-часовня в поселке Балмошная (ныне – Чапаевский)6. В водах реки Чусовой обрела вечное упокоение церковь Во имя святых первоверховных апостолов Петра и Павла7 в селе Левшино. В 1936 году в Мотовилихе была закрыта Свято-Троицкая церковь, в которой позднее разместился один из цехов хлебозавода.
Трагично сложилась судьба и церкви Воздвижения Креста Господня на Вышке-2. Многое довелось ей пережить, но все-таки она сохранилась до наших дней, пусть и в измененном, сильно перестроенном виде. Церковь уцелела, Господь сохранил ее для нас. Милостью Божией мы можем поклониться ей, прикоснуться к ее стенам, представить, какою она была в самом начале своей истории, а еще – вспомнить о людях, которые служили в ней, предстоя престолу Всевышнего и испрашивая Его заступничества за чад своих духовных.
История Храма Воздвижения Господня связана с именем священника Леонида Пономарева. В 1917—1919 и 1923—1937 годах он служил в этом храме настоятелем, окормлял вверенных ему Господом людей. С 1920-го по 1922 год настоятелем храма был священник Алексей Леухин. Нам ничего неизвестно об этом человеке, но среди документов в фондах ГАПО сохранился рапорт отца Алексея от 25 сентября 1922 года, направленный в Пермское епархиальное управление. Текст документа следующий: «Честь имею донести управлению о том, что 1 августа сего года в день Первого Спаса ураганом сильно повредило подведомственный мне храм, с какого почти всю совало крышу, сшибло один купол с южной стороны, в окне почти все выбило стекла. Убытки достигают до трехсот миллионов. Исправление поврежденного с помощью Божией, посредством личного труда некоторых лиц из среды прихожан и средствами жертвователей выполняется».
Как жаль, что за давностью лет мы не может поименно назвать всех, кто служил в этом храме Богу и людям, выполняя послушание диакона или псаломщика, чтеца или певчего, кто жертвовал на благоустройство храма и его украшение! Но имена некоторых из них нам известны. И прежде всего, отдельной строкой хочется сказать о Василии Корнилове, тщанием которого наша церковь-часовня была построена. Сразу отметим, что большую часть сведений о нем мы получили из воспоминаний сторожила Вышки-2 Александры Яковлевны Ляпуновой, коей он приходился кумом.