Инструкции по внутреннему освобождению: легкость жизни без болезней и проблем - страница 2

Шрифт
Интервал


Сын Человеческий разделяет с людьми их праздничное ликование и заботится (даже при помощи чудес) о том, чтобы на столах у собравшихся не заканчивалось вино. И можно не сомневаться – «произведенное» таким способом вино было отменным! На этот счет Библия не оставляет сомнений. Благую Весть Иисус провозглашает не для одного только спасения души. Он заботится и о пище для тела, когда пятью хлебами насыщает пять тысяч человек. Разве это не настоящий пир? Спаситель говорит нам, что не хлебом единым жив человек, но не требует при этом нужды и страданий сверх меры. Примечательно, что ни единым словом Он не упоминает капитализм и его правила. В притче о винограднике все работники получают одинаковую плату, без разницы, сколько каждому пришлось трудиться[2].

Но самое главное – в словах Иисуса нет и тени того ханжеского отношения к жизни, которого придерживаются служители его культа и так или иначе навязывают всем остальным. В раннем христианстве при святом причастии, свершаемом в Его память, было принято разливать по чашам самое лучшее вино и наслаждаться пиршеством. Подобные слова могут звучать кощунственно, но в них куда больше истинного христианства, чем в заунывных песнопениях, по сей день раздающихся в наших церквях. Лишь изредка забрезжит кое-где свет Евангелия, разве что на католических поминальных трапезах, где провозглашается, что человек рождается для счастья. И радоваться надо даже за ушедших, ведь они приблизились к цели – Небесному Царству и единству.

Надеюсь, эта книга покажет, что радость с успехом может вести по пути развития сознания и делать нашу жизнь более насыщенной и светлой. Тогда и общее настроение станет гораздо более легким. Пусть мои слова иногда звучат критически по отношению к внутренней атмосфере христианской церкви, но они целиком и полностью соответствуют тому, что говорится в Евангелии.

Не существует сколько-нибудь убедительных причин для того, чтобы непрестанно каяться и посыпать главу пеплом. Духовные искания и путь к освобождению тем более не повод отказывать себе буквально во всем, лишая жизнь богатства палитры ее красок. Кому как не занятым духовным поиском людям следовало бы исходить из того, что форма требует содержания. Им, право, стоит задуматься о способах по-настоящему освободить себя здесь и сейчас, припав к источнику живительной энергии, которой пронизана вся нашей Вселенная.