И искусственно никогда эту клетку не создать. Это все – очень сложная программа. Но этого атеисты не видят, они не хотят в это верить. Поэтому, как пробить? Вот пока сердце атеиста это чувство не пробьет, пока его сердце не встретится с чувством Бога, он верующим не станет. Конечно, убеждать можно и нужно. Но пока в сердце не вложится, не ударит в грудь, он верующим не станет.
Поэтому, помимо того, чтобы убеждать, надо еще и молиться. Молиться за человека, чтобы Господь его вразумил, обратил. Но, если этот человек – наш ближайший друг или родственник. За всех подряд молиться – это преподобным Серафимом мало быть. Это надо быть очень высокого уровня. Потому что, когда ты молишься за другого человека, те бесы неверия, которые в нем живут, они потом на тебя нападут, и неизвестно, кто победит. Потому что ты по гордыне своей очень много на себя взял.
И я желаю всем нам, чтобы, если возникают помыслы неверия, а они могут быть у каждого верующего человека, и человек может отпадать от Церкви, то обратитесь с молитвой к Апостолу Фоме. Чтобы Господь отогнал от нас демонов неверия, вселил в нас веру, основанную на наших просвещенных чувствах, просвещенном разуме нашем, просвещенной нашей душе. Аминь».
Рассказ третий
Армен (Аркадий), 32 года
(Россия, г. Москва). Аспирант Московской Духовной Академии
«Я верил в Бога можно сказать с детства. Было такое трепетное отношение ко всему духовному. Дело в том, что я жил в Армении, на севере Армении, рядом с монастырем, и мое детство, до семи лет, как раз проходило в том историческом месте, на севере Армении, где Санаинский монастырь. И наш дом рядом с монастырем был.
И часто я проводил время в монастыре, игрался. Он не действующий, монастырь, Средневековый, Армянской Церкви, древний. Меня это привлекало, конечно. Его красота, тишина, спокойствие, которое было на его территории. Там игрался. И часто бывало, что в жизни если что-то там не так, да, или где-то поскандалил, или с друзьями где-то поссорился, ну, или что-то не так, всегда уходил туда. Там как-то спокойно было, никто не мешал, есть о чем подумать. Быть там просто, в монастыре. Побыть с самим собой там, в монастыре, это было всегда для меня очень радостно как-то.
Но, чтобы сказать, что я осознавал, что это Дом Божий, что это монастырь, куда люди приходят молиться… Так, вот, детство, когда проходило… вот я первый класс закончил в Армении, и мы переехали в Россию. Второй класс я уже в России, в Волгоградской области учился. И близость, конечно, к этому духовному, близость к монастырю, конечно, ее как таковой не было. Просто жизнь шла своим чередом.