Истинное Я, предположительно ушедшее и вернувшееся обратно, никуда не уходило, а оставалось на месте. Истинное Я и есть сама Истина, Источник, не перемещающийся в пространстве, ибо он и есть создающий время-пространство при проявлении.
Истинное Я всё знает о Себе, но о нём ничего не знает ум, присваивающий мысли Источника и строящий на этом свою реальность – иллюзорную. Истинное Я и есть Сердце Логоса – сама Пустота, Беспредельность и Безмолвие.
Вот какова природа человека! Вот Истина о человеке! Но устраивает она не многих, потому что большинство находится во власти ума и предпочитает действие, считая, что жизнь возможна лишь в движении тела, ума и чувств. Так считают люди, отождествляющие себя с проводниками, то есть с тем, что проводит Свет Истины на матрицу и создаёт заведомо ложную картинку того, что есть. Но пока они не войдут в область не-ума, уверять их в обратном бессмысленно. Ум не может предложить иной способ бытия, кроме действия, ибо оно есть основа его существования. Посмотреть на бытие, на смысл своего воплощения по-другому возможно лишь выйдя за пределы ума.
Ум, связывая всё с функционированием тела, объясняет покой как неподвижность и леность, хотя он означает равновесие и внутреннее спокойствие.
Ум трактует не-ум как тупость и глупость, а тонкую чувствительность, то есть нереагирование, осуждает, объясняя её равнодушием.
Ум всё стремится оболгать, осудить, уничтожить. Так в условиях искажённой реальности истинное Я пробивается, как росток, сквозь толщину хитросплетений, прокладывая себе Путь в лабиринтах ума.
И хотя мы употребляем слово «пробиваться», на самом деле истинное Я остаётся на месте. Убирается пелена невежества, ум становится всё более спокойным и управляемым.
За пределами того, что человек способен понять умом, лежат гигантские области не понимаемого, а только осознаваемого путём прямого общения с Истиной. То есть Истиной становятся, стирая последнее разобщение с ней, заключающееся в обособлении сознания.
Человеку открыты возможности невиданные. Можно слиться с Источником, довольствуясь достигнутой глубиной. Но можно погружаться в Источник, отыскивая способ взаимодействия нашего Источника с другими, совершенно неведомыми. Сейчас мы о них ничего знать не в состоянии. У нас не развиты органы нового восприятия. Матрица нашего сознания построена на двойственном постижении мира, там же двойственности не существует.