Нэнси Мостед и Энн Кернс из издательства «Llewellyn» с самого начала были очень дружелюбны и профессиональны, работая со мной. Нужно быть смелым и уверенным в себе человеком, чтобы открыто и быстро идти на контакт, независимо от того, что он может за собой повлечь. И нужно быть еще более сильным человеком, чтобы без агрессии признавать свои ошибки и достойно принимать похвалы. Подобные черты вызывают восхищение и очень редки в любой сфере деятельности. Я горжусь тем, что мне довелось работать с такими людьми.
Художественный отдел «Llewellyn» никогда не перестанет восхищать и впечатлять меня. Отдел рекламы – в особенности Лиза Браун и Натали Хартер (которая теперь занимает новую должность) – сработал прекрасно, и мне было приятно сотрудничать с ним. Я также хочу поблагодарить рецензента оригинальной рукописи моей книги. Ваши критические замечания и рекомендации помогли сделать книгу лучше.
И последней (конечно же, не по значимости) я бы хотела поблагодарить своего редактора Джоанну Уиллис за ее компетентность и готовность к сотрудничеству. Я высоко ценю проделанную вами работу.
Глава 1. Раненые Целители
Хотя ритуал, магико-спиритическая сила и путешествия в разных измерениях – это очевидные и очень важные элементы шаманского пути, травмированность самого шамана также является одним из его наиболее значимых аспектов, который недооценивается. Путь Шамана – это путь безжалостной честности по отношению к самому себе, интенсивного самоисцеления и глубокого самопознания. Он также подразумевает готовность служить интересам собственной личности и общества.
Шаман переживает ряд личностных травм, который обычно начинается с шаманской инициации, и превращается в абсолютно другое существо. В результате чего новый Шаман способен справляться с опасностями и обязанностями, присущими этой профессии. Его исцеление и трансформация продолжаются на протяжении всей жизни. Этот процесс и делает Шамана Раненым Целителем.
Общеизвестно, что шаманская инициация часто включает в себя нанесение травм и исцеление шамана духами-помощниками. Среди традиционных шаманов распространена практика расчленения или обезглавливания. Она предполагает устранение первоначальной личности шамана, разрыв всех связей с телом и исходной индивидуальностью.
Сталкиваясь лицом к лицу с духами болезней и ран, новый шаман познает их в полной мере. В ходе таких путешествий духи обучают нового шамана, передавая ему сокровенные знания как о болезнях, так и об исцелении. Проходя через это испытание, Раненый становится Целителем.