Досмотреть увлекательное зрелище мне не дали. Мое плечо начало
ходить ходуном, и, открыв глаза, стало ясно, что меня усиленно
будит какая-то девушка. Шатенка. Вроде ничего такая.
— Молодой человек! — донесся до меня громкий не шибко довольный
голос преподавателя, — А Вам, я так вижу, не интересно? Встаньте и
представьтесь.
Я подчинился.
— Модестас Чеснаускис, новенький из Литвы. Прошу прощения,
немного выпал из реальности.
Из разных концов аудитории донеслись сдавленные смешки. Препод,
оглядевшись по сторонам, продолжил:
— Или вы лучше меня знаете предмет?
— Ни в коем случае! — возразил я.
-Тогда скажите, сколько разновидностей критики научного атеизма
выделяют прямо сейчас?
Вот так вопросы! Я что, знаю? Видимо, пришло время старой-доброй
угадайки.
— Три.
Мужчина ехидно улыбнулся.
— А вот и нет! Четыре, дорогой мой, четыре.
Этот метод и раньше работал 50/50. Сейчас промахнулся. Жаль, что
совсем чуть-чуть.
— А вы в Бога верите? — спросил он меня.
— И да, и нет.
— Это как?
Теперь уже я улыбнулся.
— Бог есть, но не в том проявлении, о котором принято
говорить.
— Интерееесно, — протянул наш «научный атеист», — Вычитали
где-то? В программе такого нет.
— О, это одна популярная в узких кругах теория. Слышал ее в
родной Литве. Разрешите изложить?
— Вот давайте без этих «Разрешите». Мы не в армиии! Слушаю.
— Начну издалека. В старых источниках часто упоминаются
божества, иногда они даже изображены. Наскальная живопись,
например.
— Так.
— В одном из описаний говорится примерно следующие. «Спустились
с неба на лодках боги в шкурах и показали чудеса». Вот о чем может
идти речь?
— О больной фантазии автора, — лихо ответил преподаватель.
Вообще говорили только мы вдвоем. Остальные наблюдали за
представлением с нескрываемым азартом.
— А вот и нет! То, что он, автор наш, видел, было. Просто
неверно оценено. Кхе-кхе-кхммм. Извините. Так вот. Давайте
представим, что какой-нибудь мудрец из прошлого, будь то Аристотель
или Коперник, увидят истребитель. Что они подумают?
На мой вопрос отвечать никто и не думал. Все ждали продолжения
бенефиса.
— Эх, вы. За птицу его примут! Железную, странную, но птицу. Тут
та же логика.
— Не очень Вас понимаю.
— Вот как в древности добывали огонь? Долго били камень о
камень, пока не появятся искры. Для них наши спички и зажигалки —
самое настоящее чудо.