Эльмира Галеева, Юлия Зиганшина, Елена Фролова:
https://www.ackordofmine.ru/index/galeeva_ziganshina_frolova_jarmarka_v_skarboro_akkordy_i_tekst_pesni/0-13876
Simon & Garfunkel:
https://www.youtube.com/watch?v=-BakWVXHSug
Пояснения про растения актуальны только для рассказа, в английском
тексте песни в рефрене вообще петрушка и тимьян!
Шалфей - лат. Salvia, от слова "salvus" – здоровый, спасающий,
излечивающий.
Мама Седрика угощает Гейба вареньем из шалфея.
Розмарин - латинское "rosmarinus" означает "роса моря". Он – символ
верности в любви, а также доброй памяти, почему его использовали
как на свадьбах, так и на похоронах.
Гейб впервые появляется на участке Лавгудов хрустя кустами, ломая
ветви.
Зверобой на участке Уизли, потому что у его лепестков
темно-оранжевый сок (рыжий!), ассоциирующийся с кровью. А ещё он
особо силён на Ивана Купала, т.е. Литу, которая наступит в
следующей главе. И рыжие там будут.
Cultist Prayer
https://www.youtube.com/watch?v=kj8wS1XtV0Q
Фата-моргана - это такой вид миража,
названный в честь Феи Морганы, сестры легендарного короля Артура.
Ведьма.
В фаноне поттерианы - популярное ругательство "моргАнов Дамблдор",
"к Моргане Поттера!"
Церковь, борясь с язычеством, мощнее всего проехалась по двум
главным праздникам, отмечаемым почитателями старых богов. Два
солнцеворота, летний и зимний, в верованиях древних прочно связаны
с борьбой тепла и холода, жизни и смерти с временным перевесом то
одной, то другой стороны. Почему бы не перепосвятить эти дни борьбе
таких условных и абстрактных понятий как Добро и Зло? Холод и
смерть - это, конечно, зло, а тепло и рождение - добро. Зимнему
празднику повезло больше, ведь именно в декабре дни начинают
прибывать, а значит условное Добро победило. Когда как не в это
время праздновать рождение Светлого Бога?
А вот летний солнцеворот, изначально связанный с угасанием жизни
и победой Смерти, постарались затереть, назначая на это время посты
и объявляя празднования "бесовскими плясками" - не положено злу
торжествовать! Но только не смогли обойти церковные иерархи одну
маленькую деталь, благодаря которой языческие элементы выжили -
христианство, пусть и основанное на исторических событиях, очень
абстрактно. В нём много того, во что можно только верить, а то, что
можно пощупать - всё равно лишь символы. "Это кровь моя" - а на
деле вино; "это тело моё" - а в рот кладётся хлеб. И вообще, что
это за такой добрый каннибализм? А вот языческие верования
конкретны, время от времени их можно пощупать, и не дай Моргана,
поучаствовать. Языческие боги не всегда условны, несколько дней в
году до них можно дотронуться, и они могут коснуться верующих своей
благодатью и дарами.