При ее явлении в сценариях снов, в каком бы виде она не приходила, остаются только недоумение, неприязнь, отвращение и многие другие эмоции, которые никак нельзя назвать любовью.
Поэтому ложь ощущается только негативным состоянием души и ничем более. От этих явлений и наяву тоскливо.
Явление правды в сценариях снов тоже иногда происходит под видом.
Очень часто, когда является крестная Марии, в сердце зажигается огонь любви.
И однажды она подумала, – Под ее видом приходит Христос. И внутри все затрепетало. Значит, правда. Поэтому, когда Христос является под видом любимых и любящих людей, внутри зажигается огонь любви.
Только так можно отличить правду от лжи. Душа не лжет.
Ложь видит только внешние виды. И она пытается придти под видом тех же людей, но дела тотчас разоблачают ее камуфляж.
Сказка об Аленушке и братце Иванушке хорошо показывает этот камуфляж. Ведьма утопила Аленушку, но не учла того, что князь полюбил козленочка так же, как его любила Аленушка.
На этом и пролетела. Невозможно лжи долго притворяться, если она понятия не имеет о любви.
Что есть город Лидия?
Загадка.
– Город есть душа. Лидда в переводе – неистовый. Неистовая душа.
Боэций видел Философию облаченную в одежды из нетленной ткани, с изощренным искусством сплетенной из тончайших нитей. Она соткала их собственными руками. На них, как на потемневших картинах, лежал налет забытой старины. На нижнем их крае была выткана греческая буква;, а на верхнем – ;. Эти буквы обозначают два вида философии – практическую (активную) и теоретическую (спекулятивную).
Но эту одежду рвали руки каких-то неистовых существ, которые растаскивали ее частицы, кто какие мог захватить.
По этому поводу Философия сказала Боэцию: «Когда толпа эпикурейцев и стоиков и прочие им подобные стремились захватить наследие Сократа, каждые для своей выгоды, они тащили меня, несмотря на мои крики и сопротивление, как добычу, и одежду, которую я выткала собственными руками, разорвали, и, вырвав из нее клочья, ушли, полагая, что я досталась им целиком. Поскольку же у них в руках были остатки моей одежды, они казались моими близкими, а неблагоразумие низвело некоторых из них до заблуждений невежественной толпы».
Из этого следует, что говорится о неистовстве спекулятивной философии, которая наводнила собой весь мир. Что же касается практики, то эпикуреец, есть наследник учения о поведении, приводящем к счастью. Но мир уже давно убедился, что разговоры о счастье далеки от счастья.