Всякая инновация меняет «правила игры».
П.Сэлфинг
Так сказать «спасти» положение от революционного преобразования «правил игры», может только подготовленность большинства к восприятию предлагаемой инновации. Но социум разрывает борьба элит, когда та часть элиты, которая когда-то предложила существующие ценности, пытается найти способы их усовершенствования, а другая часть – новая элита – предлагает инновационное решение накопившихся проблем, тем самым, фактически, взламывая всю существующую систему ценностей, перекраивая ее по образу и подобию заложенной в этом инновационном предложении парадигмы. Так, например, действовала церковь, отстаивая птолемеевскую систему мышления в противовес новой, коперниковской.
По такому сценарию разворачивались события в России с конца 19 века, когда парадигма «отечество, православие, народ» фактически не выдержала испытание новых социально-экономических условий, и в борьбе с инновацией «земля, воля, мир» полностью проиграла, так и не сумев предложить действенные механизмы решения социально-экономических проблем.
При этом большинство оказалось вынужденным отказаться от многих ценностей, которые раньше весьма эффективно «работали», а предложившая инновацию элита осознала – бесполезно ждать «мягкого» (эволюционного) перехода от существующих и считающихся очевидными, ценностей, к совершенно иным ценностям. Такого «мягкого» перехода не будет, а будет сопротивление в диапазоне от молчаливого бойкота до яростной, агрессивной, «не на жизнь, а на смерть» схватки. Причем эта элита была не готова терпеть как какого-либо сопротивления большинства, так и противодействия уходящей элиты, т. к. была уверена – скорейшей отказ большинства от системы прежних ценностей и переход к новой системе, будет для всех благом. Поэтому элита со всей мощью своего инновационного потенциала «обрушивается» на старые ценности, как на некие накопленные отходы предыдущего существования. И это притом, что
Производя инновацию, элита еще не
знает, зачем она это делает.
П.Сэлфинг
В какой-то степени оправдывает, но, скорее, объясняет, такое поведение элиты то, что она не только осознает решаемые проблемы, но и готова принять те новые ценности, которые пронизывают эту инновацию. Элита понимает, что решение проблемы с помощью инновации неизбежно ниспровергает предыдущие ценности, вне зависимости от того, несут ли они для большинства добро или зло. Сама элита готова быстро приспосабливать свое поведение под эти новые ценности, что никак не связано с какой-либо ее беспринципностью и непоследовательностью.