В здоровом теле – здоровый дух
Во времена расцвета таких древних культур, как китайская, индийская, арабо-персидская, греческая, человек открыл для себя математику, а вместе с нею обрел ключ доступа к божественному порядку. Это был настоящий космос. Идея бесконечности находила отклик в физике, астрономии, завоевании пространств. И в Европе, вплоть до Ренессанса, само собой разумелось, что гармоничный человек – дворянин – владеет всей совокупностью знаний эпохи: математикой и философией, физикой и теологией.
С появлением в XVII веке таких ученых, как Коперник, Галилей, Гюйгенс, Ньютон и многих других, сложился критический взгляд на взаимопроникновение тела и души, а на смену диалектической логике, которая являла собой часть духовного наследия, пришли уравнения.
Декарт, получивший сначала физико-математическое и только потом философское образование, теоретизировал эти новые наработки и совершил крутой поворот в направлении того принципа, который доминирует в нашем обществе по сей день, – принципа разделения тела и духа, ума и материи. Закончилась эпоха выведенного греческими философами принципа kalos kagathos («прекрасный и хороший»), то есть «В здоровом теле – здоровый дух» (лат. mens sana in corpore sano). Теперь его место заняла норма Cogito ergo sum – «Я мыслю, следовательно, я существую».
Человек почувствовал себя хозяином и властителем природы: ему предстояло управлять миром при помощи законов. В своих «Метафизических размышлениях» (1641) Декарт уточняет: «С тех пор как я начал постигать математику, мне кажется, что я не изучаю нечто новое, а, скорее, что я вспоминаю то, что я уже знал прежде, то есть я обнаруживаю знания, которые уже были в моей голове». Укоренилось мнение, что понимание чисел является неотъемлемой способностью человека с самого рождения. Древний космос прекратил свое существование, все описания мира и природы приобрели математический характер.