Не решаясь вернуться в Египет и опасаясь следовать в Медину, Абдулла решил переждать в Палестине.
Когда его брат был убит в Медине, Абдулла нашёл убежище у правителя Сирии Муавии.
Где поселил бывшего губернатора Египта его коллега из Сирии – неизвестно.
Во всяком случае, учитывая довольно долгое пребывание Абдулла ибн Аби Сарха в Палестине, усыпальница, о которой шла речь выше, вполне может принадлежать именно ему.
Была в Явне и мечеть – бывшая церковь крестоносцев.
Но она была взорвана по приказу командующего южным военным округом Израиля, впоследствии ставшим главным археологом страны, Моше Даяном, в 1950 году. От этой мечети остался лишь минарет.
Более древняя мечеть, о которой в десятом веке писал арабский географ аль-Муккадаси по-видимому была разрушена во время землетрясения либо во время первых крестовых походов.
Мечетей, связанных с Иоанном Крестителем, в Палестине по меньшей мере, две.
Одна находилась на территории разрушенной в 1948 году арабской деревни аль-Мазарийя в 15 км. от города Рамла. Это хорошо сохранившийся, пожалуй даже наиболее уцелевший мавзолей римской эпохи на территории бывшей подмандатной Палестины, приблизительно второго-третьего веков нашей эры.
От этого мавзолея и происходит название деревни аль-Музарийя, в переводе с арабского слово «мазар» означает мавзолей, усыпальница или место поминовения.
До 1948 года этот мавзолей являлся мечетью наби Ихья (Яхья).
А наби Ихья в мусульманской традиции, это никто иной, как Иоанн Креститель.
О том, когда мавзолей был превращён в мечеть, можно только предполагать.
Возможно, мечетью мавзолей стал в рамках политики Салах ад-Дина, который не разрушал древние строения и не преследовал поклонников других религий и культов, а вместо этого, наделял уже существующую святыню атрибутами Ислама.
Мне эта версия представляется наиболее вероятной.
Однако остаётся непонятным, на каком основании Салах ад-Дин определил, что этот мавзолей является местом погребения Иоанна Крестителя.
Внутри мавзолея две могилы – мужчины и женщины.
Если судить по сооружению – приблизительно четыре с половиной метра в высоту и десять в ширину, то можно предположить, что похоронен здесь либо римский сановник-патриций, либо богатый купец, со своей женой.
А Иоанн Креститель был аскетом и не был женат.
Впрочем, это противоречие не исключает версии о том, что именно в этом мавзолее, согласно местной легенде, он был погребён после казни, хотя в соответствии с исламской традицией, голова Иоанна-Крестителя, хранится в мечети Омейядов в Дамаске.