Река Душ - страница 142

Шрифт
Интервал


– Не надо. Я понял твои слова и твою убеждённость в них. А кого можно бросать?

– У-у-у, вот тут всё сложнее, хотя всегда можно найти общие черты. Я объясню тебе на конкретном примере:

– Есть у нас одна компания сущностей, они считали нас своими друзьями, а за то, что они так считают, не стесняясь просили у нас результаты нашего труда – всё, что им было нужно – но платить за наш труд они не хотели, а говорили «друзьям надо помогать просто так, мы же друзья». При этом, нам бесплатно помогать в ответ они не желали, а продавали свой труд дорого, как всем остальным. Затем эта компания сущностей пошла войной на другую компанию и захватила у них земли – другая компания обиделась, затаила злобу и стала копить силы с целью вернуть захваченное. И тут первая компания потребовала от нас помощи: «На нас собираются напасть, а вы – наши друзья – вы обязаны помогать нам, драться за нас, умереть, но защитить нас». И вот тут нам как-то это надоело, и мы сказали: «Хватит. Мало того, что нагло пользуетесь нашим трудом, так ещё и умирать за вас требуете. Причём сами захватили чужое, а теперь кричите – «Друг, помоги, наших бьют!» – довольно с нас такой вот «дружбы».

– Так вот, Пози, мораль этой истории такова: дружба – она с обеих сторон, возможно с перекосами, но с обеих – каждый обязательно должен вложить в неё что-то от себя, а иначе это не дружба, а наглое использование одного другим. И вот таких, так называемых «друзей», бросать не только можно, но даже нужно. Это было про дружбу.

– А про питомцев скажу тебе так – простейшие сущности питомцами не являются, они не имеют чувств, они как наши растения, в основной массе вы ими питаетесь, этого не изменить, да и не нужно. А вот простые уже чувствуют и боль, и радость, и привязанность, они как наши животные. Да, они не разумны, но уже намного ближе к обычным сущностям, чем простейшие. Причём у вас тут с социальными лифтами всё в порядке – любая травинка, при должном старании и везении, может стать президентом. К чему это я? А к тому, что простых сущностей надо уважать, создавать их строго по делу, а не забавы ради, давать им посильные задачи и заботиться о них в процессе совместного решения вопросов. А если они вдруг стали не нужны – такое может быть, почему нет – изменить их для полноценной самостоятельной жизни и отпустить в безопасных условиях, то есть позаботиться о них, а не выбросить на произвол судьбы.