Ни толку, ни проку, не в лад, невпопад... - страница 8

Шрифт
Интервал


И не надо мне никакого разнообразия, покоя дайте… поплелась я на кухню. Если сама подсознательно накликала всю эту ересь – отменяю. Выспаться хочу. Завтра нужно начинать подготовку к отпуску, а это куча работы.

Посидела, приходя в себя – я дома… тупо ныли виски и затылок, ноги чувствовались тяжелыми и отечными, да такими и выглядели. И руки вялые, даже ногти посинели… я сильно потерла их, стараясь вернуть чувствительность кончикам пальцев. Устало осмотрела кухню, пытаясь собрать мозги в кучку. Чисто, прибрано… сорить некому. Ужинать неохота, звонить и договариваться о пьянке на выходные тоже.

А пойти и лечь в кровать снова страшно. Приехали…

Не хочу больше того бессильного отчаяния. Отказываюсь! Когда одно желание - рыдать, орать, биться о стены, да тупо - сдохнуть.

Ваня… Я часто его вспоминаю и не всегда это тупая боль и глухая тоска. Чаще утешение и теплый такой комочек в груди – мы с ним были и долго были. И сейчас я тоже будто проснулась - опомнилась. И правда - какого вообще меня трогают эти сны? Не мое там горе, чужое оно, ненужное. Глупости все это, детский лепет по сравнению с тем, что пережила я. Да гадство! – поднялась, наконец, чтобы пойти в душ. В голове прояснилось.

Сейчас я четко видела третий вариант выхода из дурацкой ситуации – разозлиться еще сильнее, чем есть. Чистая и здоровая злость всегда дает сил - проверено. На короткое время, правда, но мне хватит.

Повторится сегодня… разнесу к чертям собачьим и лес их, и бабу-дуру эту! Я справилась сама - в черном горе и с двумя близнецами-подростками. Вот и ты тяни сама! Я там каким боком?

2. Глава 2

Нет, в здоровую мистику я верила сколько себя помню. Как можно не верить в то, что реально существует? Вопрос второй, что реальная, разумная, просто еще не объясненная наукой мистика официально тоже приравнивается к мракобесию. А человека, который в нее верит, люди, мыслящие практичными категориями, автоматом относят к числу неадекватов.

Так, посмеиваясь, называл себя и отец Ларисы, обозначая таким образом (на всякий случай, наверное) очередной свой рассказ, как «небывальщину». Но мы-то знали, что сейчас услышим исключительно правдивую историю, имеющую мистический подтекст. За сорок с лишним лет археологических изысканий и раскопок Михаил Аронович Шмелевич видел всякое. Особенно учитывая то, что раскопы зачастую делаются на местах старых захоронений.