Зато, можно не скупиться на фрукты. Хрюшки очень их любят. Свиньи, вообще непривередливые к пище, и едят все подряд.
Удивительно, как свиньи даже в своем рационе похожи на нас, на людей, это должно вызывать у нас еще большее уважение к этому животному, и тогда может быть в новом году вас будет ждать не хряк на 200 килограмм, а хрюшка всего на 30, согласитесь, разница значительная.
Да, еще один существенный момент: оказывается, свиньи очень любят деньги и золото (ну, совсем как мы), поэтому обязательно нужно положить желтые монетки под елочку, а крупные купюры (особенно евро и доллары), лучше спрятать подальше, как говориться, подальше положишь – поближе возьмёшь.
Самым удачным, наступающий год свиньи обещает быть только для двух категорий людей: 1. Для тех, кто ожидает очень большую «свинью» (она окажется немного меньше, ожидаемой, и это их обрадует); 2. Для тех, кто уже вообще ничего не ждет от жизни.
Остальных же граждан нашей страны, ждет «свинья» средних размеров, с чем вас и поздравляю.
С Новым 2019 годом, господа!
Борис Акунин «Между Европой и Азией» и «Евроазиатская империя»
История – это наука, занимаясь которой, трудно оставаться равнодушным к событиям любого ее периода, поэтому ученый, помимо общих «требований» к изложению истории государства, так или иначе высказывает свое мнение, свою оценку, свое отношение к историческим событиям.
Однако, есть ученые, которые описывая исторические события, все-таки стараются быть объективными, исключая личные эмоции.
Прочитав книги Б. Акунина «Между Европой и Азией» и Евроазиатская империя», я была удивлена тем, что автор даже не пытался скрывать свое негативное отношение к истории вообще, и к истории государства в частности.
Написаны они с претензией на исторический труд, т.е. с цитатами, из подлинных документов, со ссылками на высказывания других ученых-историков, изучавших этот же исторический период. Однако, в книгах так сильна эмоциональная составляющая по отношению к истории государства, что это невозможно не заметить. И это же, лишает читателя доверия к автору, к его объективности в изложении материала, а в некоторых местах, цитаты других историков, автор использовал только для того, чтобы оправдать свое отвращение.
Не понятно, зачем писать историю страны, которую ненавидишь, и вообще зачем заниматься историей, если ты не любишь эту науку? Такой вопрос у меня осталось после прочтения указанных книг.