Очень метко сказано о Господе по этому поводу: как Сын Человеческий Он умер, как Сын Человеческий воскрес, как Сын Человеческий сидит одесную Бога и как Сын Человеческий будет судить мир и устроит Свое Царство на земле. Мы не должны обойти вниманием выражение «подобно Сыну Человеческому». Он имеет подобие человека, но все же Он бесконечно больше и выше его.
Затем следуют более подробные черты Его наружности: «облеченный в подир». По этой одежде мы узнаем в Нем Великого Первосвященника, вошедшего в небесное Святое Святых со Своей собственной Кровью, чтобы предстать за нас пред лицо Божие (Евр. 9, 24). Только тогда, когда Христос умер, Он стал Первосвященником. Раньше Он не мог войти в Святое Святых, а только теперь со Своей Кровью. В течение двенадцати столетий Он совершает это служение Первосвященника (Евр. 9, 12), Его высокая задача как Первосвященника состоит в том, чтобы ходить со Своим народом во Святилище, как мы находим Его среди золотых светильников, чтобы сделать всех причастниками благословений Своего Отца и привести к Нему во Святое Святых. Когда же Он введет нас туда, тогда кончатся Его Первосвященническое положение посреди Церкви и время ее существования на земле. В царском сане Он еще не открылся и не откроется, доколе не станет Царица одесную Его в офирском золоте (Пс. 44, 10). Чтобы теперь приготовить ее, Он заботится о семи светильниках. Поэтому важно для каждого чада Божия знать свое положение в Церкви Божией, принадлежность к народу священников и свое отношение к великому, прославленному Первосвященнику, чтобы нам не остаться во дворе, а быть во Святилище. Там только возможно нам иметь благословенное общение с Ним, и туда Он нас зовет.
Все Послание к Евреям можно объяснить в двух словах: «войти во Святилище» (Евр. 10, 19–23). Ветхозаветные священники не могли войти во Святилище без Первосвященника, мы же имеем Его как Первосвященника и потому можем войти. Дальше сказано: «по персям опоясан золотым поясом». Человек опоясанный есть человек, готовый к работе или уже работающий. Так видим Христа Первосвященником в разгаре работы среди Своей Вселенской Церкви. Если бы Он не трудился беспрерывно, Откровение Его Церкви было бы невозможно.
Но теперь все золотые светильники – Его дело. Все от Него. Свет познания, свет веры. Елей Духа Святого, продолжающееся очищение и весь уход за светильниками день и ночь. О, если бы мы внимательно обратились к Его действиям, то Он произвел бы и в нас хотение и действие по Своему благоволению (Флп. 2, 13).