- Знаешь, Ялбу, ты все-таки мог хотя
бы спасибо сказать,- вступившийся за калмыка однокашник хмуро
глянул на молчаливого ханского сына, сидя на кровати напротив
него.
В длинных комнатах, рассчитанных на
группы, равные по численности полковому взводу, стояло больше двух
дюжин кроватей. Казармы строились таким образом, чтобы на одном
этаже могло разместиться не менее двух рот, вместе с хозяйственными
помещениями для каждого взвода. Чаще всего они использовались для
сушки вещей и починки одежды.
- За что мне тебе говорить спасибо,
урус?- тщательно подбирая слова, ответил Ялбу, внимательно глядя на
соседа по койке, являющегося заодно его капралом. Он копошился под
своей кроватью, что-то озабоченно выискивая на полу.
Тот от подобной наглости онемел, не
зная, что сказать, но потом все-таки выдавил из себя:
- За помощь.
- Спасибо, Ярослав,- улыбнулся
калмык, с трудом выговорив имя соседа и, не желая больше говорить,
отвернулся в сторону, тщательно растирая замерзшие ноги.
- Ну и хрен с тобой, если не хочешь
разговаривать так и не надо, - махнул рукой на соседа капрал.
Из-за наказания витязи пропустили
сегодняшние занятия. Ничего фатального в этом нет, молодых воинов
часто ставят в караулы, готовят из них с первых дней не просто
солдат, а будущих командиров. Так что пропуск занятий дело обычное,
другое дело, что хочешь не хочешь, а пройденный материал -
бесценные знания учителей, раз данный отрокам редко повторялся –
слишком много нового следует дать алчущим молодым умам и так мало
времени для учебы. Ничего не поделаешь – главная задача воспитать
офицеров, а уж потом взрастить знающих ученых мужей.
Книги пока были роскошью и в руки
отроков попадали не так часто. Единственные книги, широко доступные
для всех - Воинский Устав и брошюра с петровскими артикулами, более
детально описывающая некоторые аспекты солдатской жизни.
Купленные в Голландии печатные станки
не могли справиться с поставленной задачей. С каждым днем
требовалось все больше и больше печатных книг: наставлений,
букварей для открывающихся школ, предметных учебников, не говоря
уже о тысячах новеньких библий для монастырей и церквей.
Патриарх, заинтересованный в
распространении православия как никто другой, продавливал
авторитетом политику ассимиляции северных и восточных народностей.
А как это сделать быстрее? Только послав молодых миссионеров с
библиями и церковной утварью, иначе проникновение веры может
затянуться на долгие столетия, чего Россия допустить уже сейчас не
может – мала паства у патриарха по сравнению с Римским Папой, даже
мусульман больше в разы. Когда-то встреченная в штыки мысль
епископа Варфоломея об изменении внутреннего курса православия в
сторону ожесточения и подъема реваншистских настроений теперь не
казалась патриарху Иерофану вероломной.