Новгородцы шли сквозь тесный молчаливый строй югорцев… Так закончился этот трагический поход ушкуйников, затеянный новгородским боярством…
Вот пример о том, как происходило смешение национальностей:
Полонянки.
Жил за Тоболом народ нерусский. Татары ли, киргизы ли… До сих пор сохранились ямы от их юрт. Набегали татары на русские поселения, угоняли скот, уводили юных полонянок. Уводили один раз девушку, совсем молоденькую, годиков двенадцати-тринадцати. Выросла она среди людей нерусских. Родных совсем не помнит. Потом ее замуж выдали. Сын родился и стал расти.
Пошла в лес собирать грибы старуха русская. Налетели на нее нерусские люди, как дикие коршуны, и увели ее в свой стан. Отдал старуху муж к молодой жене в гусятницы, да ребенка качать, да кайму плести. Увидала хозяйку пленница, очей отвести не может. Узнала старая мать свою дочь потерянную. Потерянную и оплаканную. И запела песню жалобную:
Ты дала мне, дитятко,
Три работушки тяжелые:
Моим глазонькам
Гусей пасти,
Моим рученькам
Шелков кузов плести,
Моим ноженькам
Колыбель качать.
Баю-баюшки-баю!
Ты по матери мне —
Внучоночек,
А по батюшке —
Калмыченочек.
Услыхала эту песню хозяйка, так и вскинулась вся. Подбежала к матери, в ноги повалилась и заплакала слезами горючими:
Ты, родная государыня,
Ты пошто мне не сказывалася,
Ты зачем мне не призналася?
Пикерова горка.
На правом берегу Колчеданки, под горой – ключ, в Колчеданку впал. На горе-то ровное место. Это и есть Пикерова горка или Пикерово жилище. От него дорожка к Колчеданке вниз. На станцию когда из Колчедана идут, так потуда. Спросят, где ты шел, так говорят: «Через Пикерову горку» или «Через Пикера».
Пикер был татарин. Это было очень-очень давно. Еще тогда Чингиз-хан проходил здесь. Пикер-то от него оторвался и стал тут жить. Хозяйство завел, скота много. И теперь еще ямы видны, где он жил. А после того опять стало безлюдно, пока русские сюда не пришли. Сперва Ермак Тимофеевич пришел. Он где-то только не по нашим местам шел. Это уж после него стали сюда русские приходить. Кто-то так пришел, а все больше беглые, в потом остальные стали селиться.
Пикера давно уже нет, а вот память об нем осталась. И после нас будут говорить: «Пикер», «Пикерово жилище». Так будут передавать другим поколениям.
Проникновение русских на Урал сопровождалось появлением новых поселений, слобод, городков.