Так, например, европейское образование и наука оказали на евреев не меньшее, а может быть, и гораздо большее влияние на евреев, нежели религия, дав миру целую плеяду выдающихся учёных. То же самое произошло в СССР.
И не ассимиляции нам нужно бояться, а оказаться на задворках мировой цивилизации. Потому что по моему глубокому убеждению, народ, который не вносит ничего существенного в развитие мировой цивилизации, будь то наука, искусство, литература, философия, неизбежно ассимилируется и поглощается другими народами.
Мы живы, пока нам есть что сказать и что привнести в мировую цивилизацию. Как, впрочем, и любой другой народ. Если же мы будем держаться только за религию, но при этом пренебрегать всем остальным своим духовным и историческим наследием -а оно у нас есть, и к тому же богатое, – то неизбежно останемся на задворках мировой истории.
Тема не просто избитая, а ещё вдобавок, заезженная.
Но на эту тему я пишу не как сторонний наблюдатель.
Не даю оценок, а просто хочу поделиться своими выводами.
И вот лично я думаю, что подходить к этому сложнейшему вопросу нужно, всё-таки, с классовых позиций.
А может и не только с классовых.
Уровень культуры человека в этом вопросе тоже имеет не менее важное значение.
Полвека – это всё-таки немалый опыт.
Мне довелось работать и учиться с разными людьми.
И вот какие выводы я могу сделать из своего личного опыта.
Мне внушают отвращение люди, которые не имея никакого отношения к Холокосту, спекулируют на этой общечеловеческой, я подчёркиваю- общечеловеческой трагедии, когда в День Памяти жертв Холокоста на трибуну, толкать торжественные речи поднимаются люди, не имеющие к данной трагедии никакого отношения.
Когда критерии жертв определяют те, кто этого не пережил, а в то же время десятки тысяч стариков, переживших гетто и ужасы войны, влачат жалкое существование.
Мне доводилось сталкиваться с антисемитизмом в самых разных ситуациях: на работе или в армии.
Сразу отмечу, что нормальных, порядочных людей оказывалось всегда больше.
На всю жизнь запомнил сибиряка, который на «жид» в мой адрес, я и слова не успел сказать в ответ, припёр хама к стене и сказал: ещё одно слово – размажу по стенке».
Но если приходилось отвечать за еврейство, то чаще всего приходилось делать это в одиночку.