всего два.
Начнем с первого: «слушающий слово мое…» Что значит в библейском понимании «слушать слово»?
В Писании «слушать» – это не только воспринимать на слух, но и слушаться, быть послушным, исполнять услышанное:
Итак, слушай, Израиль, и старайся исполнить это, чтобы тебе хорошо было… (Втор. 6, 3)
Точно так же понимали призыв «слушать» и ученики Иисуса:
Будьте же исполнители слова, а не слышатели только…
…кто вникнет в закон совершенный… тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своем действии. (Иак. 1, 25)
Итак, истинное слушание есть осуществление услышанного на деле, следование ему. Такое слушание – первое условие получения жизни вечной.
А вот второе:
…и верующий в Пославшего меня… (Иоан. 5, 24)
Иисуса послал сам Бог:
Я знаю Его, потому что я от Него, и Он послал меня (Иоан. 7, 29)
«Верить в Пославшего» означает, во-первых, веровать в Бога и доверять Ему:
…ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает. (Евр. 11, 6)
Во-вторых, следует твердо верить, что сам Бог послал Иисуса Христа и что Учение Иисуса есть непосредственное выражение Божьей воли для всего человечества:
Иисус… сказал: мое учение – не мое, но Пославшего меня;
кто хочет творить волю Его, тот узна́ет о сем учении, от Бога ли оно, или я сам от себя говорю.
(Иоан. 7, 16–17)
Исполняющий упомянутые два условия, то есть слушающий и соблюдающий слово (Учение) Иисуса и верующий в Бога, пославшего Иисуса, – именно такой человек имеет жизнь вечную.
Что же это значит – «иметь жизнь вечную»? Согласно словам Иисуса, описанный здесь его истинный последователь
…не увидит смерти вовек. (Иоан. 8, 51)
Или, как перефразировали это изречение спорившие с Иисусом, –
…не вкусит смерти вовек. (Иоан. 8, 52)
Слова «увидеть» и «вкусить» в равной мере означают «непосредственно удостовериться, почувствовать, испытать на себе». Псалмопевец Давид для передачи идеи прямого восприятия благодати Божьей употребляет подряд оба эти слова:
Вкуси́те, и увидите, как благ Господь!.. (Пс. 33, 9)
В каком же смысле Иисус утверждает, что следующий его Учению и верующий в пославшего его Бога – «не увидит и не вкусит» смерти? Может быть, речь идет о «второй смерти», которую испытают нечестивцы после Последнего суда?
…И суди́м был каждый по делам своим.