Маги и волшебники - страница 2

Волшебники, чародеи, колдуны и колдуньи, ведьмы, кудесники – сколько существует разных слов для обозначения мастеров чудесного! А бывают еще волхвы, прорицатели, шаманы и ворожеи. Прямо целый сказочный народ. Чем они все отличаются друг от друга? Неужели существует столько разновидностей волшебников, и каждый – абсолютно уникален?

А что же здесь удивительного? Не думаете же вы, что все кудесники на свете закончили Хогвартс и получили одинаковые дипломы? По мнению ученых, 40 000 лет назад у людей уже были магические ритуалы. Никакая школа на свете столько просуществовать не может, даже выдуманная. На протяжении тысячелетий образ жизни людей изменялся. А с ним вместе изменялись и волшебники. Как? Давайте разбираться.

Древним людям казалось, что весь мир вокруг населен духами

Давным-давно, больше 40 000 лет назад, люди на Земле умели добывать себе пропитание только очень простыми способами. Они либо собирали съедобные грибы и растения, либо охотились. Если случалось добыть крупного зверя – оленя или дикую лошадь, – мяса хватало на всех и даже не на один день. Однако застрелить осторожное быстроногое животное из лука или попасть в него копьем с каменным наконечником было непросто. Одной сноровкой, без везения, не обойдешься. А где же его взять – везение-то?

Древним охотникам казалось, что весь мир вокруг них населен духами – невидимыми, но могучими существами, которые иногда помогают человеку, а иногда и мешают. Горе тому, кто разозлит их. Такой охотник не только без добычи останется, но еще и погибнет ненароком – или в лесном болоте утонет, или в горах в раcщелину сорвется, а то и сам зверю на обед достанется. Поэтому, собираясь на охоту, люди старались заранее умилостивить духов и приманить удачу. Они совершали ритуальные действия, которые, как им казалось, должны понравиться всесильным невидимкам и показать им, чего именно хотят охотники. Для наглядности можно было использовать что-нибудь похожее на оленя или бизона – например, рогатую корягу – и поразить копьем ее, чтобы потом то же самое произошло на охоте. Для большей выразительности можно было набросить на корягу шкуру уже убитого зверя или попробовать изобразить поверженное животное на земле или на стене пещеры. Совершив ритуал, охотники чувствовали себя в лесу или в горах гораздо увереннее. После всех стараний духи просто обязаны были помочь. Если удача действительно улыбалась людям, то вера в ритуал крепла, если нет – может быть, спектакль был недостаточно выразителен?