Да, но мое внешнее состояние не имело ничего общего с моим внутренним состоянием. То есть, я чувствовала себя подавленной. Я чувствовала, что моя жизнь бессмысленна. Я думала: «ну да, я буду работать, буду что-то делать, буду дальше совершать те бессмысленные телодвижения, и что? А в конце смерть, и больше ничего».
И, казалось бы, да, глупо впадать в такое состояние из-за каких-то таких абстрактных философских вопросов. Но когда об этом говоришь, это не то же самое, когда это чувствуешь. И человек действительно, я поняла это на себе, впадает в достаточно тревожное, мрачное состояние, если у него нет вот этих ответов на эти важные вопросы.
При этом это тревожное, мрачное и несколько депрессивное состояние считается нормой в нашей жизни. «Ну да, просто у нас такая плохая жизнь, такое плохое государство, и поэтому я такой мрачный и грустный». Мне не казалось это нормой. Мне казалось, что человек создан для какого-то другого состояния. Для состояния счастья, для состояния осмысленности. И при этом весь мой интеллектуальный багаж не давал мне никакого ответа на вопрос: «а какой может быть эта цель? Каким может быть этот смысл, который перебивает то, что мы в конце все умрем?»
В общем, этот набор, казалось бы, таких абстрактных философских вопросов привел меня к состоянию полной дезориентированности. Наверное, это так можно сказать. Да, я такая умная, с двумя образованиями, вся такая современная, и тем не менее я не чувствую, что вот эта вот современная разумность дает мне смысл, дает мне цель, дает мне счастье.
И это тот момент, когда ты вдруг понимаешь, что ты не самая умная. Хотя это нормальное состояние любого современного человека. То, что в Православии называется гордыней, даже не осознается теми людьми, которые находятся в этом состоянии. Его суть достаточно проста: ты ощущаешь, что именно ты – источник всей истины, именно ты во всем прав, именно ты умнее всех.
И вот, стоило появиться небольшой бреши в моем вот этом состоянии, в моем вот этом взгляде на себя как на единственный источник правды, добра и всех правильных суждений, как тут же Бог смог мне ответить. Как только я стала готовой принять какой-то ответ, кроме того, что я умнее всех, Бог нашел способ показать, что Он существует, дать мне это чувство, дать мне это ощущение и утешить меня.