Тюргеши: Алып. Придуманные истории - страница 2

Шрифт
Интервал


– Я хотел многое успеть. Я хотел быть мудрым и сильным. Я хотел счастье своему народу. Теперь мои шаги медлительны, голос бессилен, мой вид никого не может испугать. В моей жизни наступила зима. В течение всей жизни моими основными словами были народ, земля, богатство и оружие. После себя я отдаю вам эту землю, которую наш народ сохранил. В эту землю наш народ принес богатство. Это богатство охраняется нашим оружием. Всю свою жизнь я дорожил этими тремя вещами, которые я сейчас держу в руках, и хочу подарить вам, моим сыновьям. Эти три вещи – меч, кнут и монеты.

Вождь на время задумался, посмотрел в глаза каждому из сыновей, и продолжил свою речь:

– Тебе Арыстану, моему старшему сыну, следовало подарить меч, так как твое имя по всей степи известно как непревзойденного мастера по стрельбе из лука и кулачного боя. Тебе, моему среднему сыну, Богазу, следовало подарить монеты, так как почти вся торговля с другими племенами ведется с твоим участием. Тебе же Шаполо, моему младшему сыну, следовало подарить кнут, так как ты любишь пасти скот, и твой конь всегда побеждает на скачках.

Тут вождь снова замолчал на время, обдумывая свою заключительную мысль, и дальше сказал:

– Однако я поступлю иначе. Кнут я подарю старшему сыну Арыстану. Кнут означает власть. С помощью этого кнута ты Арыстан должен держать народ саков в строгом порядке и единстве. Меч я дарю второму сыну – Богазу. Меч означает независимость и доблесть. Силу этого меча должен почувствовать каждый, кто посягнет на нашу родную землю. Этот меч должен первым разить наших врагов. Монеты я дарю третьему сыну —Шаполо. Монеты означают богатство. Однако это богатство мнимое и переходящее. Пусть эти монеты увеличиваются благодаря труду нашего народа, приплода нашего скота, но не с помощью грабежа и обмана. Пусть эти монеты всегда попадают тем, кому они нужны больше, и кто их заслуживает. Лучше опустив голову просить у земли, чем подняв голову просить у людей.

На этом речь отца сыновьям и закончилась, и это означало, что власть у саков переходит его старшему сыну Арыстану.

Мукрийцы и абары

Мукрийцы и абары почти ничем не отличались друг от друга.

Язык у них отличался немного. Мукрийцы издавна обитали в Семиречье, а абары пришли с востока.

Абары были пылкими и любили свободу, а мукрийцы были сдержанными и чтили традиции и правила.