Полагаю, что именно на этом примере мы можем живьем видеть некую аналогию отношений первых людей и Бога до грехопадения.
Мы, родители, хотим видеть наших детей только в атмосфере Любви. А Бог?
В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;(Мф.18,1‑3)
Конечно же, и Господь хочет видеть нас такими же любящими детьми, вовсе не помышляющими о том, «кто больше?»
1.3 Как разрушить свободу?
Что же будет, если ограничить свободу перемещения звука, воздуха и света? Что будет, если на их пути появятся препятствия?
Если заткнуть уши – мы не услышим. Если закрыть глаза – не увидим. А если перекрыть пути доступа воздуха – не сможем дышать. Это крайние случаи. Если же хоть немного прикрывать пути доступа, мы сразу почувствуем: что-то не так – и дышать тяжело, и слышно плохо, и не разглядеть ничего.
Когда же это происходит с нами? Когда мы болеем, когда нам худо. Когда нарушаются пути свободного доступа воздуха, звука, света, мы сразу же чувствуем, что стали несвободными, неполноценными. Мы физически ощущаем состояние несвободы и сразу же хотим как можно скорее вернуть себе здоровье – вернуться к той, изначально дарованной Богом Свободе.
Еще недавно рожденный маленький человек уже с первых месяцев, если ни дней, на Земле, узнаёт: что такое плач, боль, болезнь, страдание. Человек знакомится с состоянием, которое он сам чувствует и считает для себя ненормальным, неестественным. Человек чувствует, что ему плохо, что он потерял свободу. Он понимает: происходит какая-то ошибка. Ведь он создан и призван не для того, чтобы болеть. Что же делать при потере свободы?
1.4 Как лечить «больную» свободу?
Что же мы делаем, как только заболеваем? Если какой-то один или несколько наших органов оказываются ограниченными в привычной для них среде обитания, т.е. когда нарушается их свобода, мы вызываем врача, который выписывает нам курс лечения. Далее мы исполняем предписания врача, и постепенно наш больной орган опять начинает свободно работать. Он снова функционирует так, как и задумано. И никто не сомневается, что задуман наш орган здоровым, а не больным.
Проанализировав свободы различных систем человеческого организма, мы выявили, что конкретная свобода всегда существует в своей конкретной среде обитания. Так: для системы дыхания среда – воздух; для системы видения – свет; для системы слышания – звук (звуковая волна, перемещающаяся в воздухе, воде или иной среде) и т.д. Даже при беглом взгляде мы видим, что каждая такая система и ее среда обитания объединены некой идеей, замыслом. За каждым таким тандемом (система – среда) стоит хорошо продуманный процесс их взаимодействия. И если этот процесс взаимодействия происходит в идеальном согласии с задумкой разработчика, то будем считать, что процесс происходит легко и свободно. Т.е. без всяких помех и затруднений. Все идет как задумано! Если же процесс не полностью соответствует задуманной идее, то будем считать, что нарушена свобода, легкость воспроизведения этого процесса. И в этом случае полная свобода, соответствующая истинному, идеальному положению вещей, задумке, не реализуется. Таким образом, на основе анализа нескольких примеров свобод мы пришли к некому обобщенному пониманию свободы, которое поможет нам в дальнейших рассуждениях. Попытаемся сформулировать нащупанное нами определение понятия свободы.