И все дело тут было именно в том, что в жизни Запада книги играют довольно-таки прикладную, развлекательную и вовсе не столь важную воспитательную роль.
Уж как это зачастую происходит в жизни всего российского общества, где книги заполняют собой все или почти все духовное пространство в сознании культурных и духовно развитых людей.
12
И в этом, кстати, вполне так наглядно проглядывает то самое исключительно более достойное будущее, да и истово же реальное, а не то во всем до чего безнадежно призрачно светлое и совершенно так вовсе нисколько несбыточное, переспело празднично книжное бытие…
И именно в том далеком грядущем, которое можно будет вылепить разве что изо всякой довольно-таки с виду более чем непотребной житейской грязи, и впрямь же окажется куда поболее места для всего того высокого и возвышенного, чем оно ныне-то есть в это наше совсем так исключительно непростое сегодняшнее время.
Ну а сама как она есть безнадежно бесплодная, как и более чем бессмысленная, попытка вживлять в живую жизнь те немыслимо высокие книжные принципы попросту абсолютно безнадежно нелепа…
Многие люди слишком еще примитивны для осуществления на житейской практике всех тех совершенно незатейливых начинаний, что были выверены на белой бумаге одними теми довольно неясными абстрактно-серыми контурами.
А между тем сама жизнь неизменно потребует к себе именно трехмерного подхода и массовости в устремлении к чему-либо лучшему всеми силами попросту никак, ну никак не приемлет.
Массам повсеместно был нужен один лишь хлеб насущный, светлые идеи их абсолютно не интересуют, поскольку им никогда их не переварить и вовсе-то внутри самих себя не усвоить.
Хотя вполне еще может оказаться и в корне неверным, как и исключительно несправедливым, столь бездумно приобщать к канве буквально-то безбрежного людского существования тех из людей, которые если ее и не выше, то уж по крайней мере во всем явно всецело разностороннее, да и более чем наглядно разумнее…
И все-таки истинной, не пропитанной моралистическими бреднями совести то вот никому и никогда нисколько не прибавляет, а иногда еще и вынет оно из груди всякую человечность во имя всевозможных светлых «благих нововведений».
13
В то время как душой человека во всем примитивного вполне полноправно заправляют всяческие темные инстинкты, однако они столь нередко светлее «святых» заблуждений поневоле, вползающих в душу человека, почти же насильственно одаренного мертворожденной мыслью, а в связи с тем и блуждающего в сущих потемках где-то им явно неловко посеянного житейского ума.