»), вращающей мировое веретено. Существует и другой вариант мифа, в частности, в «Теогонии» Гесиода, согласно которому, три мойры – это дочери Зевса и Фемиды, которые плели ткань судьбы. Они известны были тем, что у них был один глаз на троих. Никто не в силах изменить того, что «наплетут» эти мойры. Отсюда в русский язык пришли такие выражения, как: «злой рок», «роковое стечение обстоятельств», «роковая наследственность» и т.п.
У древних римлян мойрам соответствовали три богини судьбы – три парки – Нона, Децима и Морта. Нона, чьё имя означает «девятая», была так названа в честь беременной женщины, когда ребёнок уже готов появиться на свет (соответствует мойре Клото). Децима («десятая», так как она является богиней деторождения, и Децима покровительствует ребёнку с десятого месяца, соответствует мойре Лахесис). А Морта (от «mors» – «смерть», также у римлян была богиней смерти, соответствует мойре Атропос).
Судьба в германо-скандинавской мифологии
В германо-скандинавской мифологии трём мойрам соответствуют три норны (Урд (Судьба), Верданди (Становление) и Скульд (Долг)) – это богини, девы судьбы, которые также определяют судьбы мира, людей и богов. Они изображались в сказаниях в образе трёх женщин. Первая норна – Урд была старая и дряхлая, она олицетворяет прошлое. Вторая норна – Верданди, женщина средних лет, олицетворяющая настоящее. И совсем юная, третья норна – Скульд, олицетворяющая будущее. Их влияние в германо-скандинавской мифологии было очень большим. Даже сам бог О́дин обращался к норнам за советом.
При всём своём различии в греческой, римской или германо-скандинавской мифологии, для всей западноевропейской традиции, всегда неизменным было одно: судьба человека определяется не им самим, а судьбу определяют боги. Человек не в состоянии ни избежать своей судьбы, ни хотя бы её изменить.
Но если человек не в силах избежать или хотя бы изменить свою судьбу, а все события в его жизни предопределены заранее роком, то возникает резонный вопрос: может ли человек в таком случае нести ответственность за свои поступки? Возможна ли вообще свобода воли и свобода выбора у человека? А если свобода действительно существует, то в чём тогда она выражается? Свобода воли человека заключается лишь в том, следует ли он добровольно своей судьбе. Греки считали, что человек должен любить свою судьбу и всегда следовать ей, потому что «кто повинуется своей судьбе – того судьба ведёт, а кто ей не повинуется – того судьба тащит».