, – о чем жалел до тех пор, пока не получил предложение из Абердина.
В следующих двух главах я постараюсь подробнее описать те аргументы против существования Бога, которые сформулировал за долгие годы. Сперва я подробно представлю атеистические аргументы, которые целых полвека выстраивал и развивал, а затем, с третьей главы, перейду к тем разным извилистым тропкам, по которым шла моя философия, тем более что пролегали они через мои частые споры на тему атеизма.
И все же, надеюсь, вы увидите: мой давний и многолетний интерес к религии был продиктован благоразумием, моралью и простым любопытством. Ничем иным. Я говорю о благоразумии, ибо если существует Бог или боги, которые вмешиваются в людские дела, то будет крайне неразумно не пытаться всеми силами поддерживать с ними хорошие отношения. О моральной составляющей моего интереса я говорю, поскольку был бы рад найти «вечную и не заключенную в нас самих Силу, которая способствует праведности», как говорил Мэтью Арнолд. А о любопытстве, которым проникнут мой интерес, я говорю потому, что любая научно мыслящая личность должна стремиться, если уж на то пошло, узнать по этому вопросу все, что вообще возможно. И даже при этих условиях, может быть, в конце концов никто сильнее меня и не удивится тому, что многолетнее изучение духовных материй привело меня от отрицания к открытию.