Состояние будды, то есть пробужденного, может достичь каждый. Единственное, чем должен обладать ищущий – это жажда знать, и жажда быть свободным. Именно жажда, а не желание. Желание может быть сегодня, а завтра исчезнуть. Жажда – это непреодолимое влечение, это движущая сила, которая будет вести ищущего до тех пор, пока он не найдёт то, что искал, и не утолит её.
Для того, чтобы возникла жажда, ищущий должен познать всю глубину страдания. Только тогда в нем будет гореть неутомимое стремление к освобождению, желание познать истинную природу, которой и является безусловное счастье, а правильнее было бы сказать – блаженство бытия.
Если в глубине души у вас есть тонкое ощущение неудовлетворенности от жизни, если вам кажется, что в ней не должно быть столько страданий – вам не кажется. В глубинах вашего подсознания хранится память о состоянии чистоты, безмятежности, тишины и покоя, существующих вечно в бесконечном пространстве.
Истинная природа бытия – блаженство. И, если вы все еще страдаете, ищите путь. Не упускайте жизнь, не упускайте возможность наслаждаться каждым ее мгновением.
Существует множество различных путей к освобождению, но в описаниях опыта пробуждения есть много общего. Рассмотрим некоторые из этих опытов.
© Экхарт Толле "Сила Момента Сейчас", 1999 год
Вплоть до моего тридцатилетия я жил в состоянии почти не покидавшего меня чувства беспокойства и тревоги, перемежавшегося периодами суицидальной депрессии. Сейчас я воспринимаю это, как если бы я говорил о своей прошлой или даже вообще не о своей жизни.
Однажды ранним утром вскоре после моего двадцатидевятилетия я проснулся с чувством жуткого, абсолютного страха. Со мной и раньше такое случалось: я бывало и раньше просыпался с подобным чувством, но на этот раз оно было сильным как никогда. Ночная тишь, расплывчатые очертания мебели в темной комнате, далекий шум проходящего поезда – всё казалось каким-то чужим, враждебным, и настолько лишенным смысла, что пробуждало во мне глубокое отвращение к миру. И самым отвратительным из всего этого был факт моего собственного существования. Какой был смысл продолжать свою жизнь с грузом такого страдания? Зачем надо вести эту непрерывную борьбу? Я чувствовал, что глубокое, страстное желание к избавлению, стремление к несуществованию, теперь становится гораздо сильнее, чем инстинктивное желание жить.