«Да смогу и я накопить столько заслуг ради блага каждого живого существа!» [Медитация]
[Собравшиеся читают строфы 40–42 «Семичленной практики», после чего делают обширное подношение мандалы. Затем дост. Сара трижды читает «Особую просьбу об осуществлении трех великих целей» на английском языке. После этого собравшиеся дважды читают девятистрочную молитву Мигцема на тибетском языке.]
Вы можете прочесть молитвенное обращение и визуализировать очищение неблагой кармы, накопленной в отношении благого друга.
[Дост. Сара трижды читает «Обращение к гуру» и «Визуализацию».]
Это молитвенное обращение описывает различные уровни качеств гуру и то, кем гуру является.
[Дост. Сара читает строфы 43–52 «Обращения к гуру» на английском языке.]
Следующую строфу прочтите дважды на английском языке и один раз на тибетском.
[Строфа 53 дважды читается на английском языке, Ринпоче один раз читает её на тибетском, а затем – строфу 54.]
Повторяйте мантру вашего коренного гуру.
[Затем следует повторение мантр Будды Шакьямуни, Ямантаки, Херуки, Гухьясамаджи и Ваджрайогини, а после них – ом ах хум и Гева ди йи ньюр ду даг…]
Теперь благословение цога.
[Собравшиеся читают строфу 55.]
Мы пропустим следующую часть молитвы и просто сделаем призывание и подношение цог.
[Собравшиеся читают строфы 61–67, «Восьмистрочное восхваление» и строфы 68–69.]
Прочтите молитву о долгой жизни ламы Осела.
[Собравшиеся читают молитвы о долгой жизни ламы Осела и ламы Сопы Ринпоче.]
Можете прочесть «Молитву ламрим» с добавлением «Практики вверения себя гуру с девятью установками». Остановитесь перед строфой о парамите щедрости.
Сострадание к террористам
При виде тех существ, чей нрав зловреден,
И тех, кто угнетён страданиями и сквернами,
Да возлюблю их, словно обнаружил
Редчайшее из всех сокровищ.
Читая эту строфу[7], мы должны думать о террористах, таких как, например, Усама бен Ладен. Когда мы читаем строки «При виде тех существ, чей нрав зловреден, и тех, кто угнетён страданиями и сквернами…», эти люди для нас – главный объект медитации. Многие кальпы им придётся испытывать тяжкие последствия своих действий. В будущем они будут сталкиваться не только с различными проблемами, но даже когда благодаря благой карме вновь родятся людьми, им придётся страдать от насилия, войн и множества других трудностей. Это случится не только в одном человеческом рождении, но во многих сотнях и тысячах жизней. На протяжении многих, многих человеческих жизней им придётся становиться жертвами насилия и убийства, то есть испытывать на себе следствие, подобное тому, что они совершали с другими. Их человеческая жизнь будет результатом иной благой кармы, а не того, что они разрушили Всемирный торговый центр. Они не смогут вновь родиться людьми в Нью-Йорке, потому что разрушили нью-йоркские здания. Я шучу…