>3Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию,>4и что Он погребен был, и что воскрес в третий день, по Писанию,>5и что явился Кифе, потом двенадцати;>6потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;>7потом явился Иакову, также всем Апостолам;>8а после всех явился и мне, как некоему извергу (1 Коринфянам 15:3–8).
Если бы это не было реальностью, то все эти очевидцы запутались бы в своих противоречивых свидетельских показаниях, подлог был бы налицо, и все бы просто развалилось в самом начальном моменте. Однако Христианская Церковь, будучи изначально сектой иудаизма, выжила, причем в весьма враждебной религиозной, политической и социальной среде, и продолжает развиваться доныне. Во многом это произошло по причине правдивости ее утверждений.
Почему же Христос являлся только верующим людям? На это есть свои причины, о которых требуется говорить подробно и отдельно. Здесь же скажу лишь то, что неверующего человека невозможно сделать верующим с помощью очевидных фактов. Тот же, кто искренно сомневается и ищет, обязательно найдет и переживет встречу с воскресшим Спасителем. Этому есть множество живых свидетельств.
Историко-религиозное доказательство
До христианства ни одна религия не учила идее воскресения обычного человека. Светский философ В. Ш. Сабиров подчеркивает, что именно идея воскресения составила оригинальность и новизну христианского учения и в значительной степени способствовала его широкому распространению и популярности как в прошлом, так и в настоящем. Как отмечает философ,
учение о воскресении наиболее полно и глубоко выражает идею личного бессмертия, ибо человек осознает свое личностное Я только в контексте своей телесности, в которой протекает вся его душевная и духовная жизнь. Благодаря телу человек имеет индивидуальную биографию, неповторимый набор многообразных отношений с другими людьми, обществом, природой и Богом. Учение о воскресении означает самоутверждение личности в вечности, продление до бесконечности бытия уникального человеческого индивидуума. Оно способно удовлетворить самые глубокие духовные запросы и само способствует развитию глубокой и целостной личности[10].
Воскресение, как его определяет ученый, есть воссозданная жизнь умершего человека, заново обретшего свою телесность в несколько измененном виде. Согласно евангельским текстам, умершие восстанут из гробов не в своем физическом теле, а в преображенном духовном теле, напоминающем очертания физического (1 Коринфянам 15, Иоанна 20:27–28; 21). Христос стал первым, но за Ним последуют все те, кто уверовал в Него.