Путь классической науки означает непрерывную дивергенцию познания и формирование узкоспециализированных его отраслей. Научные отрасли, как соседи на дачах, вскапывают каждая свой участок, ревниво следя за тем, что делается на участках соседей. Необходимость уравновешивания дивергенции какой-нибудь формой конвергенции давно известна, она привела к появлению так называемых межнаучных подходов. Но дело в том, что в условиях господства классических научных парадигм и картин мира межнаучные подходы приводят только к появлению новых специализированных дисциплин: например, на стыке психологии и физики появляется психофизика. Число узких дисциплин уже приближается к числу самих ученых.
Классический путь познания необходим и эффективен, но очевидно, что, если ограничиться только его рамками, положение дел выглядит безнадежным. Он должен быть уравновешен подходом к современности как таковой. Тогда дело не выглядит столь печальным потому, что живое и современное психологическое познание тесно переплетено с другими науками. Оно начинает требовать и философских, и филологических, и исторических, и юридических, физических и прочих знаний. Отсюда следует, что изучение современности – общенаучное занятие с неклассическими признаками, требующее неклассических методов и критериев.
Основная цель учебного пособия в том, чтобы показать направление, в каком в XX и XXI веках развертываются методологические поиски гуманитарной науки, среди которых стремится найти себе место современная психология.
В наши дни кризис классических типов рациональности и цивилизованности особенно обострился. Становится очевидным, что в течение XXI века должна сформироваться их новая разновидность. Так как человек – это именно то существо, какое создает конкретную сеть политических, правовых, хозяйственных, одним словом, общественных отношений и при этом руководствуется нравственными, эстетическими и другими оценками, то сказанное означает, что в XXI веке можно ожидать качественного изменения самого представления о человеке, обществе и культуре, а следовательно, и крупных социальных, нравственных, геополитических перемен и угасания либо качественного изменения сущности и роли государства, изменения смысла экономики, права, политики, самого способа общественной жизни людей.