Сокровища вспоминания - страница 19

Шрифт
Интервал
поскольку разумение есть сущность,
а они – лишь явления.
(V, 454–455)
* * *
Никогда, о старый волк, не пускайся в лисьи игры,
не совершай служения ради господства.
Бросайся в огонь, как мотылек;
не пытайся извлечь из служения выгоду:
играй честно – ради Любви!
(V, 472–473)
* * *
Стань ничем, избегни опасности:
не ищи милосердия в сердце,
подобном наковальне.
После того, как ты стал ничем,
нет нужды опасаться наковальни:
каждое утро бери уроки
у абсолютной нищеты[23].
(V, 531–532)
* * *
Допустим, ты знаешь определения всех субстанций
и того, что они порождают. Какой в этом толк?
Знай подлинное определение самого себя.
Это незаменимо.
А когда ты узнаешь определение
для себя самого, беги от него,
чтобы ты мог достичь Одного,
которого определить невозможно,
о просеиватель праха.
(V, 564–565)
* * *
Разъяснение речения Пророка, мир ему:
«Нет монашества в исламе».
Не выдирайте себе перья,
но отвяжите свое сердце от вожделения к ним,
ибо существование врага необходимо
для ведения сей Священной Войны.
Коли нет врага,
невозможна Священная Война;
если нет у тебя вожделений,
не может быть и подчинения Божественному велению.
Невозможно воздержание,
если у тебя нет желания;
без противника какая нужда в твоей силе?
Бог говорит: «Расходуйте»[24];
так заработай что-нибудь,
поскольку не бывает расхода
без предварительного дохода.
Хотя Он использовал слово «расходуйте» абсолютно,
читай его так:
«Заработайте, а потом расходуйте».
(V, 574–576, 579–580)
* * *
Любовь – это пламя; когда оно разгорается,
то сжигает все, кроме Возлюбленной.
Влюбленный заносит меч Ничто[25],
дабы изгнать все, кроме Бога.
Что же остается после Ничто?
Ничего, кроме Бога;
все остальное исчезает.
Хвала тебе, всесильная Любовь,
разрушительница всех «божеств».
(V, 588–590)
* * *
Мудрый Пророк сказал, что никто из умерших
и спешившихся со скакуна своего тела,
не ощущает скорби из-за ухода и смерти,
а только лишь из-за упущенных возможностей
и несовершенного блага.
Поистине, каждый умерший хотел бы,
чтобы прибытие в пункт назначения
произошло пораньше:
злобный —
чтобы было меньше времени на злобу,
а преданный —
чтобы быстрее добраться до дому.
(V, 604–607)
* * *
Когда благодаря духовной нищете
кто-либо облагодетельствован несуществованием,
он, подобно Мохаммаду теряет свою тень.
Фана[26] наделила благодатью Пророка, сказавшего:
«Нищета – моя гордость»
Следующая страница