и
«Приобретаешь одно – теряешь другое».Киргизии суждено принять усовершенствованный Закон о свободе жизни в Вере в Бога, который допускает существование всех основных мировых религий, или принять предлагаемый Закон со всеми его недостатками и достоинствами.
Однако всем следует знать Истину о том, что, приняв усовершенствованный Закон о свободе жизни в Вере в Бога в себе, мы будем как минимум работать на будущее. А будущее – это наши дети, внуки, правнуки. Если будет на то воля Бога, то среди этих правнуков будем МЫ САМИ. Это значит, что как максимум мы будем работать на себя.
Вы сами в этом убедитесь, когда прочитаете отправленные мною материалы.
Койчуманов Тынчтыкбек Толонбаевич, эзотерист
* * *
Лидеру депутатской фракции «Ак-Жол» Ормонову У. 3. (2009 г.)
Уважаемый Улугбек Зулпукарович!
Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» (далее Центр) имеет искреннее намерение зажечь Пламя познания в религии и государстве.
Целью Общественного Фонда «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» является служение государственным интересам во благо народа; доведение до людей информации о внеземных разумах; способствование передаче людям внеземных знаний. Однако законодательные акты Кыргызской Республики, нормативно-правовые акты государственных органов и органов местной власти не позволяют Центру осуществлять свою деятельность согласно Уставу.
В настоящее время во всех религиях и государствах мира царствует Холодное понимание Истины. Это видно в проповедях, где до настоящего времени людям передавалась информация о «половине Бытия», то есть об одной, видимой части Бытия. Проповедь ограничивалась лишь рассказами о материальном аспекте Бытия (о Физическом мире). Что касается нематериального аспекта Бытия (Тонкого мира), то до настоящего времени проповедь об этом умалчивает и не дает людям никакой информации. Хотя во всех Ниспосланных книгах говорится о сотворении Богом Бытия в двух аспектах: материальном и нематериальном.
Исключением стали нестандартные речи патриархов Московского и Всея Руси: предыдущего Алексия и действующего Кирилла, которые содержат мысли о единстве проблемы людей: материального (земного) и нематериального (небесного); о вере в Бога, не принуждающего человека иметь злые мысли и совершать небожественный поступок.