При составлении практических комментариев к тексту богослужения использовались «Богослужебные указания» (Издательство Московской Патриархии), примечания Типикона и Триодей, а также приходская практика храмов Русской Православной Церкви.
Не дай нам впасть в искушение.
Победишь, когда будешь судить.
Т. е. от вины за пролитую кровь.
Сложное многострофное церковное молитвословие, канон состоит из нескольких песен, каждая из которых открывается ирмосом – особой поэтической строфой. Далее к ирмосу добавляются различные тропари, перемежающиеся припевами. В приходской практике ирмос канона поется, а припевы и тропари читаются.
Т. е. фараона (см. Исх. 15: 4).
Т. е. дети спасенных (от египетского рабства).
По богослужебному Уставу, тропари этого канона читаются дважды, трижды и четырежды, однако в приходской практике их обычно читают единожды.
Припевы здесь не поются, а читаются священником.
Ирмос, который поется в конце каждой песни канона. Название происходит от греческого слова, которое переводится как «спуск», «сошествие»: в древней византийской практике оба хора сходились в центр храма для совместного пения катавасии.
Краткое молитвословие, во время которого разрешается сидеть.
Т. е. погиб от страха пред этим образом.
Т. е. незаходимый, немеркнущий.
Знаменитый член совета (т. е. Иосиф Аримафейский).
Бессмертным делая то, что принял.
Безбрачной (т. е. Девы Марии).
Плоти, с которой соединился.
Кондак и икос – песнопения, прославляющие святого или празднуемое событие. Кондак содержит тему, а икос – ее развитие (поэтому икос всегда читается после кондака и никогда не читается один).
Т. е. благовонным маслом.
Принимается как гость (т. е. на короткое время).
Второй Адам, т. е. Христос.
Как обманщик (см. Мф. 27: 63).
(Этот ирмос написан от лица Христа и обращен к Богородице.)
(Этот тропарь написан от лица Богородицы.)
(Этот и следующий тропари написаны от лица Христа.)
По богослужебному Уставу, ирмосы пасхального канона повторяются по четыре раза, а тропари повторяются, чтобы их общее число было 12, а катавасия повторяется трижды. Но в приходских храмах принято петь канон без повторения ирмосов и тропарей.
Исполненная благодати от Бога.
Первое слово «Радуйся» (Лк. 1: 28).
Чудесно изводимое (см. Исх. 17: 6).
Краткое праздничное песнопение. Название происходит от греческого слова, означающего «вслушиваться» или «внимать». В московском обиходе пасхальные ипакои поются на 8-й глас.
Те (жены), что с Марией (Магдалиной).
Т. е. Младенцем мужского пола, первенцем у Своей Матери (Исх.13: 2).
Т. е. бывшим лишь тенью Нового Завета.
Исполнение, осуществление.