В эпоху т.н. развитого социализма широко прославился публикациямисамиздатапо неприветствовавшейся уфологии, а в позднесоветский периодгласностии в постсоветское время широко воспользовался возможностями издавать книги по данной тематике. Получил скандальную известность, выступив в Комитете по экологии Государственной Думы РФ с докладом об уфологической безопасности.
В. Г. Ажажа заявляет, что в 1997 году защитил диссертацию на соискание учёной степени доктора философских наук «Концептуальные основы уфологии». Однако поиск вкаталоге диссертаций Российской Государственной Библиотеки ни по его фамилии, ни по указанному названию результатов не даёт.
Автор книг: «Поиск рыбы эхолотом», «Подводная одиссея. „Северянка“ штурмует океан», «Иная жизнь», «Знакомьтесь: НЛО!», «Погоня за НЛО», «Хроника времен летающих тарелок», «Подводные НЛО», «Осторожно: Летающие тарелки!: Уфологическая безопасность», «Феномен НЛО. Аргументы уфологии». (http://ru.ufopedia.wikia.com/wiki/Ажажа,_Владимир_Георгиевич)
АЛЬПЕРТРичард (англ. Richard Alpert, род. 6 апреля 1931), более известен как Баба Рам Дасс (англ. Baba Ram Dass) – американский гуру, психолог и педагог, писатель. Автор вышедшего в 1971 году бестселлера «Будь здесь и сейчас» («Be Here Now»). В 1960-х годах, будучи профессором психологии Гарвардского университета, общался с Тимоти Лири и вместе с ним проводил исследования эффектов ЛСД, за что был лишён профессорского звания. Затем жил какое-то время в Индии, где обратился в индуизм, став учеником индуистского садху Ним Кароли Бабы. (https://ru.wikipedia.org/wiki/Рам_Дасс)
АНДЕРХИЛЛ Эвелин – (1875—1941) английская духовная писательница. Стала известна после издания книги «Мистицизм», опубликованная в 1911 году.
АРХЕТИП (от греч. arche – начало и typos – образ) – категория первообраза. В этом качестве архетип стал важным понятием христианской эстетики, так как, согласно Клименту Александрийскому (III в.), всеобщим первообразом является Бог. И в дальнейшем архетип неизменно мыслился принадлежащим к сакральной сфере. Подражанием первообразу являются образы – иконы, – которые могут быть внешне подобны архетипу или, наоборот, противоположны ему по своим качествам. Мысль об абсолютной непостижимости архетипа – «неподобных подобиях» – была развита в V в. Псевдо-Дионисием Ареопагитом. Применительно к практике иконописи прообразом считался объект изображения – священное событие или лицо, а сама икона должна была служить средством «взведения ума к первообразному». В качестве архетипа может выступать также изображение круга с вписанными в него геометрическими фигурами – крестами, ромбами, квадратами, составляющими основу общечеловеческой символики.