Морис Николь
* * *
Большинству людей Священное писание является в одном свете, даже если они и уверены, что понимают его смысл, но человеку, который посвятил себя непрерывной молитве, Священное писание предстает в совершенно ином свете.
Добротолюбие, Петр Дамаскин
* * *
Знание убивает, если вы едите его без приправы духовного смысла.
Бернар Клервоский
* * *
Чтение Священных писаний означает одну вещь для тех, кто совсем недавно вступил на путь святости, другую вещь для тех, кто достиг средины пути, и еще другую для тех, кто почти достиг совершенства.
Добротолюбие, Никита Стифат
* * *
Осознайте смысл моих слов. Если вы его постигнете, тогда то, что кажется тайным для большинства, станет для вас весьма очевидным.
Гермес Трисмегист
* * *
Правильное понимание символов углубляет знание.
Георгий Иванович Гурджиев
* * *
Необходимо быть искренним и правдивым, чтобы найти подлинный смысл вещей. Только посредством правдивости мы сможем найти нашу суть и значимость. И распознав нашу собственную суть, мы сможем распознать внутренний смысл всего остального.
Родни Коллин
* * *
Очевидно, что истории, описанные в Священном писании, не должны пониматься буквально.
Добротолюбие, Нил Постник
* * *
Символы в виде диаграмм или символических выражений использовались в весьма определенных целях. Один символ одновременно выражает множество идей.
Петр Демьянович Успенский
* * *
Символы, переложенные в слова обычного языка, становятся в нем инертными, блеклыми и легко превращаются в их собственную противоположность; их смысл ограничивается узкими догматическими рамками, а в толковании не дается даже относительного простора для логического рассмотрения предмета. Причина этого состоит в буквальном понимании символов и в приписывании им одного-единственного значения.
Георгий Иванович Гурджиев
* * *
Осознай истину Священных писаний. Учись быть отстраненным и находить в нем радость.
Бхагавад-гита, Кришна
* * *
Реальное значение отстраненности – это быть отделенным внутренне от всего того, что нереально.
Абу Бакр
* * *
Центральная концепция о Человеке в Евангелиях состоит в том, что он – незавершенное создание, способное достичь более высокого уровня развития, которое должно начаться посредством его собственных усилий. Все учение Евангелий повествует о том, что должно быть сделано, чтобы это стало возможным. В этом свете Евангелия являются рядом инструкций, касающихся возможного психологического развития Человека, на которое он только способен. Если он примется за труд следовать этим инструкциям, то они откроют его глаза и помогут ему увидеть, в каком направлении двигаться к смыслу его жизни.