– Всякий находится на своем уровне сознания, и потому для всякого существует свое понимание бога, т.е. свой бог (как и у атеиста свой уровень понимания безбожного мира). Определенное количество уровней осознания божественного и формирует супермонадные структуры религиозного сверхсознания. Но стоило бы понять, что бог есть и его нет одновременно. Ибо есть божественный гениальный Принцип сочинительской функции, которая и поставляет игровые импульсы монадному сверхсознанию. «Бог» как бы соткан из многих личностных «я» Сочинителя – и тех, кто сумел воплотить своим творчеством личностное «я» в сочинительскую функцию. В этой Игре совершается круговорот образов и идей, которые и питают саму Игру, как мистерию проявленных мыслеобразов. Потому, если человек низок и бесталанен, то и его «бог» примитивен и глуп. Потому что каждый человек есть проекция своего представления о боге и «орган» своего бога, его второстепенная или третьестепенная часть. Потому легко можно молиться богу-ногтю, богу-пальцу, богу-желудку, богу-гневу и т. п. То есть второстепенным функциям – материальным и влиятельным, но смертным богам. Если ты вне творчества, то каким образом у тебя возникнет осознание высших уровней божественного? Кто-то объяснит? Батюшка? Гуру? Мадам Блаватская? Кьеркегоры и сартры? Да будь они трижды прелестные люди, но все они питались иной пищей, дышали иным воздухом, а если и постигали нечто, то только благодаря творческим усилиям и вхождению в творческий процесс.