Мы бываем искушаемы для обучения в вере, для того, чтобы мы были испытаны и научились бороться. Преподобный авва Дорофей
Вера – это наука жизни. Всякий, кто начинает жить по вере, может убедиться в том, что это правда – духовные законы действуют, смирение неуязвимо для зла и любовь всегда торжествует. Но один из законов состоит в том, что свет приходит в самой глубокой ночи, в самой глубине безысходности и отчаяния душа вдруг воскресает, на самом дне приходит помощь свыше, а ты не знаешь, где это дно и сколько ещё терпеть, и должен терпеть подчас нестерпимое – изменение своего собственного сердца… И когда испытание завершится, из него выйдет уже другой человек, а прежний человек умрёт. Смерть не бывает лёгкой и шуточной, это всегда всерьёз и это больно. Но рождается заново лучший человек. И поэтому нужно не просто терпение, а жертвенное долготерпение, речь идет о долгих годах – о семи, двенадцати, семнадцати, двадцати пяти, тридцати годах… Таковы сроки, за которые духовные законы срабатывают, испытание завершается, жизнь выходит на новый круг, обстоятельства меняются к лучшему, душа обретает покой, полностью очищается от всего мрачного и заливается Божиим светом… Все духовные проекты очень трудны и рассчитаны на весьма длительный срок. Зато это настоящее, это то, на что мы можем рассчитывать, это спасение души – твоей души и душ любимых людей. Поэтому никуда спешить не надо. День прошёл – и слава Богу, и это уже маленькая победа, что он просто прошёл, и ты его пережил, и Господь тебя сохранил – тебя и твою веру, надежду и любовь. Настал следующий день – ещё лучше. Можно ещё на шажок стать к Богу ближе, можно снова окунуться в поток жизни, творимый Богом, и постараться всё принять с любовью, чтобы суметь из всего извлечь пользу.
Постящегося приемлет Господь внутрь священных оград, но не допускает туда упивающегося, как скверного и чуждого святыне. Святитель Василий Великий
Есть слова, которые мы не можем исполнить, но которые ограничивают и смиряют нас, вызывая укор совести. Пост и воздержание не должны быть унылой обязанностью, иначе они никому не нужны и не принесут никакой пользы. Должно быть призвание к такому образу жизни. Но если вовсе не воздерживаться и не поститься, никогда не выйдешь за рамки животной жизни, а можно и вовсе стать свиньёй. Сначала душа скорбит о своем низменном состоянии, стыдится его, кается и плачет, но со временем святые чувства притупляются, человек смиряется со своим падением, со своим заземлением, все духовные устремления к лучшему уходят в призрачную даль, духовные проекты рушатся, остаётся только смутное упование на безконечную милость Божию, Который, ими же веси путями, и иногда весьма болезненными, взыщет душу, некогда стремившуюся к Нему. Надо поститься и воздерживаться по послушанию Церкви. Вот сейчас будет Великий Пост. У каждого своя мера поста… Необязательно строгое соблюдение монастырского устава… Самые важные недели – первая, четвёртая и седьмая. Их надо постараться выдержать. А потом будет радость Пасхи – потекут незаметные, лёгкие, светлые дни Божиего присутствия, Божией милости.