Подумайте немного над той силой, которую дают вам эти несколько незамысловатых вопросов, прежде чем слепо подчиниться команде лимбического мозга. Представьте, какое огромное влияние поступок вопреки его воле может оказать на вашу жизнь, и решите, какой образ действий вам ближе.
По сути, вы просто повернули дверную ручку и неожиданно увидели солнечный свет, возможно, впервые в жизни. Я искренне надеюсь, что независимость от собственных негативных вибраций принесет вам поистине волшебные ощущения.
Пример с дорожным инцидентом очень нагляден, поскольку едва ли не каждому доводилось попадать в подобные ситуации. Я хочу порекомендовать вам такой же подход и в других схожих обстоятельствах. Посмотрите, чему они вас научат, используйте полученные уроки в жизни. Во многом приведенная мною методика похожа на практику мастеров дзен-буддизма, да и вообще людей, по-настоящему склонных к созерцанию: с годами они учатся жить во все большей гармонии с миром, и ничто не может нарушить их душевного равновесия.
Распечатайте их, сделайте пару копий и держите одну на работе, а другую – дома, пока не выучите вопросы наизусть. Пусть методика шести вопросов станет хорошей привычкой, которая запросто может изменить вашу жизнь к лучшему.
Когда я занималась исследованиями в одном из техасских ашрамов[16], мне повстречался человек, решивший поселиться там, чтобы побороть в себе излишнюю агрессию. Я поинтересовалась, что вызывает в нем наиболее сильный гнев, ожидая, что он начнет рассказывать о жене или детях. Но до чего же удивилась, когда он ответил: «Как только я выезжаю на автостраду, я впадаю в бешенство. Почти всегда». Для этого человека машина – то самое место, где необходимо хранить список из шести вопросов! А как вы считаете, где вы должны хранить свои списки?
Задолго до появления автомобилей, автострад и «автоярости» великий стоик Марк Аврелий говорил, что в жизни случиться может всякое, однако у каждого человека есть выбор, как именно бороться с трудностями:
Когда едва встал ты с ложа своего, скажи себе: встречу я на пути своем людей суетных и неблагодарных, себялюбцев и лжецов, завистников и чудаков. Пристрастны они, ибо не ведают разницы между добром и злом. Но поскольку постиг я красоту добра и уродство зла, открылось мне: по-прежнему сродни я этим заблуждающимся… но никто из них ни зла не сможет причинить мне, ни заразить уродством своим, а потому не должен я держать зла на ближнего своего, а тем паче ненавидеть его. Ибо созданы мы для того, чтобы помогать друг другу.