Параллели между Ренессансом и нашим временем действительно поражают. Благодаря изобретению печатного станка Иоганном Гутенбергом его Библия, вышедшая в свет в 1452 году – в год рождения Леонардо, – выступила первой ласточкой, после которой книги стали массовым продуктом. Это положило начало социальной революции, и ее невозможно было сдержать. Знания перестали быть доступными исключительно господствующим классам. Началось повсеместное распространение грамотности, возможность получения образования открылась всем социальным слоям, что в результате привело к политизации масс. Каждый человек мог составить собственное мнение по широкому спектру тем, и, вероятно, по этой причине Ренессанс стал эпохой не только невероятной креативности, но и множества войн, равно как политических и социальных столкновений и пертурбаций.
Прошло чуть больше 500 лет после того, как Гутенберг изобрел печатный станок, и наше общество испытало еще одно революционное потрясение, вызванное инновациями, которое повлекло за собой такие же далеко идущие последствия. 6 августа 1991 года Тим Бернерс-Ли, в то время еще сотрудник Европейской организации ядерных исследований (ЦЕРН), опубликовал один неприметный документ со ссылкой, ведущей на первый в мире интернет-сайт. Так мир узнал о Всемирной паутине и аббревиатуре WWW (World Wide Web), и это изобретение вызвало такой же переворот в массовом сознании, как и появление книги. Электронному «камню преткновения» недавно исполнилось ровно 25 лет, но оригинального веб-сайта, который в свое время придумал создатель интернета Тим Бернерс-Ли, больше не существует, в отличие от Библии Гутенберга. Однако оба эти изобретения повлекли за собой похожие последствия. В то время, как и сейчас, информационный поток увеличился в разы и многие люди начали ставить под сомнение незыблемость господствующих политических, социальных и научных систем.
Однако при всем сходстве этих феноменов есть и одно принципиальное отличие. Если во времена Ренессанса в центре внимания был человек как творящий индивид и были созданы основы для такого интеллектуального направления, как гуманизм, то сегодня этому противопоставлен трансгуманизм. Трансгуманисты напряженно работают над разгадкой творчества и все, что им в этом не нравится, мечтают технологически модернизировать. В центре внимания современников находится техника, а не человек.