Такой сценарий противоречит экспериментальным данным расширения Вселенной, производству видимого атомно-молекулярного вещества на современном этапе, игнорируется первичность энергии, причинность событий и, что самое интересное, кварк-глюонная плазма экспериментально никогда не наблюдалась. Далеко не все согласны именно с таким сценарием рождения Вселенной – есть и реальный сценарий, в котором соблюдается причинность событий и первичность всего сущего, каким является невидимый свободный магнитный монополь, бесконечный заряд энергии и основная составляющая заряда движения (вихрон). Имеется и более реальное состояние, чем кварк-глюонная плазма – это ядерно-мезонная плазма, что реально имеет место в экспериментах LENR. И главное, непрерывно производится невидимая энергия в форме ЧСТ квазаров и пульсаров, которые уже и рождают видимое атомно-молекулярное вещество на современном этапе эволюции Мироздания.
Связность пространства со временем долгое время находилось в практике у теоретиков-математиков. Как известно ощутимых результатов это не принесло. Ещё академик А. А. Логунов в критике ОТО Эйнштейна предлагал определить Пространство Вселенной физическим гравитационным полем. Общеизвестна связность пространства с физическими полями, а через атомы и с видимой структурированной материей и формой её существования – движением и изменением. Однако философы никогда не задумывались над точными определениями материи (да и глубина познания форм микроматерии в то время была невелика) и форм её существования – структуры и источников её бесконечно долгой и стабильной жизни.
Теперь, что касается второй составляющей представления связного пространства-времени. При глубоком анализе не удается обнаружить время, как одну из существующих форм материи и неотъемлемую часть понятия пространства. Представление времени в четвертой координате-метрике Минковского – это есть исключительное субъективное понятие человека для создания математических моделей описания движения и изменения материи из одной формы в другую, т.е. это продукт мышления человека, а не форма материи и уж тем более не явление природы.
Гёдель дает вывод о сущности времени:
«Время – это отнюдь не специфическая характеристика бытия… Я не верю в объективность времени… Время – субъективно, по крайней мере, когда оно принимается в смысле нашей его интуитивной концепции: это может быть прояснено путем наблюдения работы ума… Наша естественная склонность мыслить физический мир как пространственно-временной – результат нашей привычки ассоциировать причинность с временем и изменением».