Люди, которые умеют контролировать психическую энергию и управлять волевыми органами, такие, какими были адепты – посвященные древних учений, мудрецы и медиумы, никогда бы не опустились и не унизились до того, чтобы свои знания и энергию применить для развлечения людей. Духовным людям для самоутверждения не нужно творить чудеса, делать фокусы и свои знания превращать в народное зрелище, но, как говорится, семья не без урода.
Если бы у Раджи была врожденная или приобретенная духовность, благодаря своей технике и знаниям он стал бы сильнейшим медиумом на службе человечеству, но он решил показать себя иначе: стал добывать деньги, что переводило все его существо и его знания уже в совсем другую плоскость. Он мог делать многое, чем удивлял, ошеломлял и вызывал шок у людей. Он мог перемещать тяжелейшие предметы с одного места на другое, не прикасаясь к ним, или, наоборот, – легкие и мягкие как пушинки вещи довести до такого состояния, что они могли поломаться в руках или превратиться в песок, но сдвинуть их с места и тем более поднять их было практически невозможно. Он мог без огня заставить воду закипеть в кастрюле или каменном сосуде; с большой дистанции вычитать текст в записной книжке незнакомца и привести его владельца в шоковое состояние; заставить человека отдать ему по собственной воле все, чем тот располагал. Мог творить еще более потрясающие чудеса и творил их. Например, он мог на глазах у всех посеять какое-либо семя и через каких-то два-три часа это семя прорастало, а через несколько дней вызвать цветение этого растения и даже получить плоды. Но самым впечатляющим, что так сильно воздействовало на людей, была левитация, когда он перед публикой без всякой помощи извне за несколько минут достигал невесомости, свободно поднимался в воздух и парил так долго, как этого ему хотелось. Публика была готова отдать все, лишь бы еще раз увидеть это чудо. Конечно же, благодаря своей технике он мог устанавливать дистанционную телепатическую связь и зомбировать людей, он мог лишить человека памяти и творить разное зло против человечества. Он, конечно, мог делать и добро, но это его не притягивало. Он иногда боролся с собой, но в нем превалировало зло, и в этой внутренней схватке оно всегда одерживало победу.
Но зло всегда порождает зло, поэтому он и сам не был защищен от зла, так как зависть, страх и злоба, которую он вселял своим волшебством в души людей, могли разбудить в них злые намерения против него самого.