Мне кажется для верующих, которые перешагнули планку примерно десятилетнего пребывания в церкви, хорошо бы ввести дополнительные заповеди: не перебивай, выслушай молча, не груби, уважай. Это все есть уже, конечно. Посмотрите на 1Ин.4:7. Вопрос, в чем состоит эта самая любовь, как я ее выражаю, в конечном счете, люблю ли я по-настоящему? А если ответ – «нет», то я не рожден свыше и не могу иметь наследие на небесах. Так написано. Это, кстати, тем более касается отношений с неверующими людьми – со всеми, кто нас окружает.
– «Да это характер у меня такой, не обращайте внимания. Я люблю. Ну просто нагрубил (ла), оборвал (ла). На самом деле все хорошо». Это самообман. Все плохо. Человек мертвый, а думает, что живой.
«Всякий верующий, что Иисус есть Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и Рожденного от Него» (1Ин.5:1).
Иисус не есть Христос? Это проблема из прошлого. Иоанн записал это в своем послании, потому что у евреев – его современников – она была, и была одной из главных. Сегодня эта проблема больше касается многоразличных конфессий-интерпретаторов, которые извращают ясные истины Писания, и провозглашают что-то типа: «Он (Христос) не Бог, а Сын Божий, или Он Первенец из всех творений, или просто Пророк», – и прочее.
«Другое опасное заблуждение заключается в отрицании Божественности Христа и Его существования до пришествия на землю. Это учение благосклонно принимают и те, кто заявляет о своей вере Слову Божьему, хотя оно прямо противоречит ясным утверждениям нашего Спасителя относительно Его взаимоотношений с Отцом, Его Божественной сущности и предсуществования. Это учение могут принимать лишь те, кто умышленно хочет извратить Священное Писание. Оно не только принижает представление человека об искупительной Жертве, но и подрывает веру в Библию как Божье откровение. И потому это учение особенно опасно и трудно опровержимо. Когда люди отвергают свидетельство Слова Божьего о Божественности Христа, разубеждать их бесполезно, ни одно самое веское доказательство не подействует: „Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно“ (1Кор. 2:14). Ни один человек, разделяющий это заблуждение, не может иметь правильного представления о характере и миссии Христа или же о великом Божьем плане искупления человека»