Благодать и жестокость - страница 2

Шрифт
Интервал


В каких местах открывает Писание душу свою с особенной непосредственностью?

А в тех, которые в нем повествуют о ЧУДЕСАХ.

В Библии таких мест немало. Не обделен рассказами о чудесах завет Ветхий, а Новый даже, можно сказать, изобилует оными.

Число чудес и противоречий

Перед разговором о качестве чудес есть смысл посвятить несколько слов их количеству. Из новозаветных книг можно видеть, сколько Христом во время Его земной жизни было сотворено чудес: 36.

И столько же – то есть ровно три дюжины – насчитывается противоречий между двумя заветами библейскими: Ветхим и Новым. Последнее показал раннехристианский богослов Маркион. В трактате, который так именно называется: Антитезы (Противоречия).


Стартуют Маркионовы Антитезы цитатой из Нового завета: «Нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый, ибо всякое дерево познаётся по плоду своему, потому что не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с кустарника» (Лк 6:43–44). Затем цитирует Маркион из Ветхого завета: «Я образую свет и творю тьму, делаю мир и произвожу бедствия; я, Иегова, делаю всё это» (Ис 45:7).

И далее приводит Маркион еще 35 примеров, когда заветы Новый и Ветхий утверждают контрастное, противоположное.

Таким образом – то есть основывая полностью доказательства на Писании, сравнивая раскрытую в нём природу еврейского бога Яхве (Иеговы) и природу Бога истинного, о Котором учит Христос, показывает Маркион в тридцати шести антитезах: эти природы – противоположны. Бог иудеев и Отец Небесный, которого исповедал Христос, – очень разные!

Профессор богословия Кэрролл Бирбауэр (Carroll R. Bierbower) пишет:

«Маркион основывал свои доказательства на Писаниях, сравнивая раскрытую в них природу еврейского бога Иеговы с природой Бога, о котором Христос учил как об Отце, и показывая, что эти природы противоположны. Это противоречие существует реально и становится очевидным, если отрывки Ветхого завета сравнить с соответствующими отрывками Нового.

Между еврейским племенным божеством и Богом Иисуса есть противоречие. Оно вполне очевидно и непримиримо. 36 положений Антитез полностью основаны на записях Ветхого завета об отношении Иеговы к Израилю и другим народам и о поступках этого бога.

Писания пророков Иеговы, как они находятся в Ветхом завете, Маркион сравнивает с тем, что написано в Новом завете об Отце Небесном. Это позволяет показать реально существующие противоречия (αντιθεσεις) между богом Израиля и Отцом Небесным, Богом Иисуса».