Alain. Propos sur l’Esthétique. Paris: Presses Universitaires de France, 1949. P. 24; Ален. Суждения. М.: Республика, 2000. С. 341. (Во всех статьях переводчика ссылки на эти книги будут даваться непосредственно в тексте посредством указания номера страницы в круглых и квадратных скобках соответственно.) Замечание переводчика: как представляется, суждение, используемое в качестве второго эпиграфа, справедливо отнюдь не только в отношении книг старинных.
Ожегов С. И., Шведова Н. Ю. Толковый словарь русского языка. М., 1999. С. 314.
Грибоедов А. С. Горе от ума. Действие III, явл. 22.
grand monde – высший свет, фр.
Об отношении Алена к Мопассану и Флоберу см., например: Ален. Читатель; О вкусе.
Толстой Л. Н. Севастополь в мае // Толстой Л. Н. Собр. соч.: В 22 т. Т. 2. М., 1979. С. 132.
Цит. по: Моруа А. Литературные портреты. М., 1971. С. 441.
Моруа А. Ален // Ален. Суждения. М., 2000. С. 362.
Следует оговориться, что автор ни в коей мере не претендует на осуществление анализа, тем более разностороннего, собственно философских взглядов Алена, обращаясь к ним лишь в поисках точки отсчета при составлении не более чем относительно подробной характеристики той стороны его творчества, в рамках которой он выступает в качестве эссеиста-культуролога, и понимая при этом, что разделить их, эти различные стороны творческой личности, можно только в теоретическом рассуждении.
См.: Гак В. Г., Ганшина К. А. Новый французско-русский словарь. М., 2006. С. 648.
Лосев А. Ф. Критон // Платон. Собр. соч.: В 4 т. Т. 1. М., 1990. С. 697.
Моруа А. Литературные портреты. С. 434.
Цит. по: Моруа А. Литературные портреты. С. 434.
Моруа А. Литературные портреты. С. 434.
Моруа А. Надежды и воспоминания. М., 1983. С. 312.
Ален. Конт, IX. Две власти (настоящее издание).
Моруа А. Литературные портреты. С. 446.
Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 222.
Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия // Ален. Суждения. С. 4.
Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 4.
Самойлов Д. Избранные произведения: В 2 т. Т. 1. М., 1989. С. 212.
Декарт Р. Соч.: В 2 т. Т. I. М., 1989. С. 271.
Верлен П. Искусство поэзии / Пер. Б. Пастернака.
Лермонтов М. Ю. Собр. соч.: В 4 т. Т. 4. М., 1958. С. 101 102.
Не отсюда ли «растут» корни идеи/образа М. Бланшо, раскрытойого им в своей «камерной» работе под названием «Ожидание забвение» (СПб., 2000)?
См. об этом подробнее: Акопян К. З. Творчество как поиск смысла. II. § 1. Что есть новое (новизна)? // Творчество как принцип антропогенеза. М., 2006.
Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).
Ален. Конт. IV. Позитивный ум (настоящее издание).
Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).
См.: Ален. Гераклит (настоящее издание).
Ален. Конт. V. Социологическая психология (настоящее издание).
Музиль Р. Человек без свойств. Кн. I. М., 1994. С. 608.
Гегель Г. В. Ф. Система наук. Часть первая. Феноменология духа. СПб., 1994. С. 172.
Рассел Б. История западной философии. Т. 2. М., 1993. С. 82.
Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 4.
Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 226.
Кафка Ф. Дневники. 25 февраля 1915 г.
Блок А. Возмездие. Предисловие.
Блок А. Собр. соч.: В 8 т. М. Л., 1962. С. 105.
Довлеет дневи злоба его, црк. – сл. – довольно для каждого дня своей заботы.
Ален. Атомисты (настоящее издание).
Ален. Конт. III. Социологический закон трех состояний (настоящее издание).
См. об этом подробнее: Акопян К. З. Культура и цивилизация: противостоящие и взаимодополняющие сферы // Толерантность в культуре и процесс глобализации. М., 2010.
Моруа А. Надежды и воспоминания. С. 300.
Кафка Ф. Дневники. 20 декабря 1914 г.
Исповедь Блаженного Августина, епископа Гиппонского. М., 1991. С. 224.
Ален. Юм (настоящее издание).
См.: Ален. Гамлет (настоящее издание).
Зенкин С. Н. Учитель здравомыслия. С. 6.
Гете И. В. Собр. соч.: В 10 т. Т. 2. М., 1976. С. 47.
Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994. С. 83, 85.
Кант И. Критика чистого разума. М., 1994. С. 479.
См. об этом, например: Ален. Гончар.
Ален. Стоики (настоящее издание).
Там же. Примечания к книге «Курс для слепых»
Alen. Abrégés pour les aveugles. Portraits et doctrines de philosophes anciens et modernes. Эта работа неоднократно издавалась во Франции. Первое издание: Paris: Paul Hartmann, 1943.