Нет ничего странного в утверждении, что наслаждение и смысл дает сам процесс.
Люди, отдающие себя любимому делу без остатка, вызывают восхищение – особенно в наши дни, когда многие не знают, чем им заняться.
Но даже если нам удалось найти призвание, как нам кажется, наполняющее жизнь смыслом, можем ли мы быть уверенными, что это продлится вечно?
В 1992 году на Олимпийских играх в Барселоне четырнадцатилетняя Кёко Ивасаки добилась блестящего успеха, завоевав золотую медаль в плавании брассом. «Это самое большое счастье в моей жизни!» – говорила она тогда. Естественно, все ожидали от нее очередного олимпийского золота, но Кёко была слишком занята учебой и не смогла должным образом подготовиться к следующим Играм. Ее спортивная карьера пошла на спад.
В одном из интервью Кёко призналась, что собирается бросить плавание:
– Я ужасно волновалась, возьмут ли меня на Игры в Атланте и думала: «Лучше б я не говорила, что Барселона была самым большим счастьем в моей жизни. Я даже сожалела, что получила ту золотую медаль».
То, что для Кёко было «наибольшим счастьем», обернулось тем, о чем она «сожалела». В результате она кое-как заняла десятое место на Играх в Атланте, а позже потеряла всякий интерес к соревнованиям.
То же самое происходит и в сфере науки. Из многочисленной армии ученых лишь единицам удается добиться известности. Даже Чарльз Дарвин, создавший теорию эволюции, не был особо счастливым человеком и сетовал, что сам себе напоминает механизм, перерабатывающий большое количество фактов в общие законы.
Очевидно, что и чувство удовлетворения, получаемое от любимого дела, не вечно и в конце концов обречено на угасание.
Что же упускают из вида те, кто говорит: «Цель не нужна. Ведь если заниматься тем, что нравится, радость приносит сам процесс»?
Эмиль Дюркгейм писал об этом так: «Ходьба без всякой цели дает человеку наслаждение лишь тогда, когда он ослеплен и не видит ее бесполезности».
Завтра, послезавтра и снова завтра – мы скатываемся вниз по ступеням времени. Как говорил французский философ Блез Паскаль, последний акт спектакля под названием «жизнь» – кровавый, как бы он ни был прекрасен во всем остальном.
Приглядевшись, откуда мы пришли и куда направляемся, сможем ли мы все еще утверждать, что наслаждение приносит «сам процесс», «ходьба без цели»?