Желание – это материал творения. Весь мир – это желание. Ничего не создано Творцом, кроме желания. В соответствии со Своим Замыслом создать творение, чтобы насладить его, Творец первоначально создает несамостоятельное желание. Оно неосознанно наслаждается светом, исходящим от Творца. Затем оно проходит через четыре стадии развития, в результате чего возникает самостоятельное желание, называемое Малхут.
Каббалистическая энциклопедия [5].
Насколько различаются желания, настолько же различаются и мысли, и знания.
И главное для человека, стараться обрести сильное желание достичь отдачи и превозмочь свой эгоизм.
Бааль Сулам [4].
Наши исходные желания крайне ничтожны. Причем, поскольку наш эгоизм автоматически избегает неприятных ощущений, то тех наслаждений, которые мы не в состоянии достичь, мы не желаем: человек не может желать, чтобы все дома на его улице принадлежали ему. В Торе это указано как правило: «Эйн адам хошек бэ бат Мелex» – «простой человек не желает дочку царя».
Кроме желания насладиться, эгоизма, Творец не создал ничего, потому как само наслаждение есть в Нем. Все творение – это всего лишь различные величины желания насладиться: все, чем отличаются духовные или материальные объекты друг от друга, все, что определяет их любые свойства, на всех уровнях жизни, развития, цивилизаций, все, что делит природу на неживую, растительную, животную, человека, – это всего лишь разница в величине желания насладиться.
Меняя наши желания, Творец вызывает в нас все нужные Ему действия, физические или духовные. И потому более ни в чем не нуждается, чтобы привести каждого из нас и все творение в целом к намеченной Им цели.
Только желание наслаждаться и создано Творцом, потому как только в нем нуждается для осуществления своей цели. Поэтому наша задача – приобрести именно желание к тому, что желает дать нам Творец.
ЗОАР [1].
В духовном нет насилия: исправление происходит только в той мере, в какой человек его желает. Причем это желание должно быть желанием искренним, не фальшивым, «не одно – в сердце, другое – на устах».