М. Лайтман [3,4].
Альтруизм – не как моральный кодекс, а как образ жизни необходим для выживания человечества.
И если поведение человека негативное, то этот негатив проецируется на все остальные части природы. И это то, что мы сегодня видим в мире с его экологическими катаклизмами.
Все войны в приципе происходят от бессилия, когда человек хотел бы что-то изменить, но не понимает каким образом, а в настоящем своем положение оставаться больше не может.
Глобальные проблемы впервые возникли в Древнем Вавилоне. Оттуда и произошла наука каббала, чтобы донести до мира их решение.
Мы узнали, что выросли, по разочарованию в жизни. Развившееся эго замкнуло нас – и мы оказались связанными. Это и есть кризис, «вавилонское столпотворение». Далее, как в Вавилоне, требуется Авраам…
Мы уже исчерпали все возможности эгоизма и теперь стоим на пороге качественно нового, альтруистического восприятия мира.
Глобализация: раньше мы были просто индивидуалистами, а сегодня мы – один сосуд, только разбитый. В его трещины утекает всё, что нам дорого.
Человеческий кризис: чем больше ненависти мы раскроем, тем сильнее захотим избавиться от нее. Однажды мы больше не сможем мириться с ней.
Мы вступили в новый, глобальный период развития, который требует открыть чистый лист и наконец-то объединиться по-настоящему.
Глобализация заставит человечество искать выход, и постепенно оно поймет, что всё зависит лишь от доброй взаимосвязи между людьми.
Весь прогресс цивилизации – попытка эгоистически компенсировать отсутствие естественной взаимосвязи между нами.
Глобализация требует взаимопомощи, но мы на нее неспособны. Поэтому нам необходима третья сила – Творец. Только Он водворит между нами мир.
Мы желали жизнь до небес, Вавилонскую башню. Творец ознакомил нас с нашей природой. Эгоизм привел к непониманию друг друга, к разобщению. Все попытки сближения происходят в эгоизме и потому раскрывают наше отдаление. В этом причина кризиса и начало исправления.
Когда беды мира поднимаются на глобальный, системный уровень, тогда и раскрывается наука каббала.
Внутри мы разобщены, а снаружи скованы узами глобализации. Эта безвыходность – необходимое условие для начала исправления.
Прогресс человечества – попытка оградиться от воздействия внешних и внутренних сил. Вместо того чтобы исправить зло в себе, мы маскируем его.