Онтологический менеджмент. От онтологии управления до управления онтологиями - заметки

«Философский акт состоит в том, чтобы блокировать в себе нашу манию мыслить картинками. И когда мы убираем картинки и предметные референции из нашего сознания, мы начинаем мыслить… Удивление этому чуду жизни (в себе и в других) – начало философии (и… любви)». См. Мераб Мамардашвили. Как я понимаю философию. Dragos, 1992.

Термин «онтология» (новолат. ontologia от др. – греч. ὄν, род. п. ὄντος – сущее, то, что существует + λόγος – учение, понятие, слово) для определения дисциплины был предложен Р. Гоклениусом в 1613 году в его «Философском словаре», и чуть позже И. Клаубергом в 1656 году в работе «Metaphysika de ente, quae rectus Ontosophia», предложившем его в варианте «онтософия».

В работе «Бытие и время». М. Хайдеггер развивает оригинальные идеи бытия. По мнению Хайдеггера, фундаментальная онтология должна начинаться с вопроса о смысле бытия, который был отодвинут европейской философией на второй план, в область абстракций и логических разработок. Бытие, по Хайдеггеру, было и остается главным предметом философской мысли, поскольку именно вопрос о бытии является наиболее важным для человеческого существа. Содержание понятия бытия только кажется самоочевидным и принимается за бессодержательное.

У Хайдеггера бытие понимается как трансценденция, не тождественная своим опредмеченным проявлениям, т.е. «сущему».

G. W. Leibniz Sämtliche Schriften und Briefe, VI Sektion: Philosophische Schriften, Band IV, Text n. 126 p. 527.

Alexander Baumgarten – Metaphysica – (Frankfurt, 1757, 4th ed., 1739 1 ed.), reprinted at 15:4—54 and 17:23—226 of Immanuel Kant’s Gesammelte Schriften (Berlin: Königlich-Preussischen Akademe der Wissenschaften zu Berlin, 1902-).

Nicola Guarino «Formal ontology and information systems». In: N. Guarino (ed.), Formal Ontology in Information Systems. Proceedings of the First International Conference, Trento, Italy, 6—8 June 1998. IOS Press, 1998 p. 4

«Картина мира будет соответственно как бы полотном сущего в целом. Но картина мира говорит о большем. Картина означает здесь не посильную копию. Слово „картина“ означает теперь: конструкт опредмечивающего представления. Где мир становится картиной, впервые восходит гуманизм». М. Хайдеггер «Время картины мира».

Y. S. Lincoln and E. G. Guba, «Paradigmatic controversies, contradictions, and emerging confluences,» in Handbook of Qualitative Research, N. K. Denzin and Y. S. Lincoln, Eds., pp. 163—188, Sage, Thousand Oaks, Calif, USA, 2nd edition, 2000.

Отображение онтологий (англ. ontology alignment или ontology matching) – это процесс установления соответствий между понятиями (концептами) нескольких онтологий. Множество таких соответствий и называется «отображением». Термин имеет разное значение в компьютерной, когнитивной областях и философии.

С. Дацюк. Онтологизация. Инернет-издание: www.uis.kiev.ua/xyz/ont/ont.htm

Diederik Aerts, Leo Apostel, Bart de Moor, Staf Hellemans, Edel Maex, Hubert van Belle & Jan van derVeken (1994) ««World views. From Fragmentation to Integration» VUB Press. Translation of (Apostel and Van der Veken 1991) with some additions. – The basic book of World Views, from the Center Leo Apostel.

Poli R. Ontologia Formale. Genova. Marietti. 1992, p. 42—43.

«Волновая теория базируется на предпосылке континуальности, неразрывности онтологической ткани. Волновая природа реальности подразумевала бы многополярную интерферентность полей. Волновой проект – суперпозиция множества одновременных миров, „культурных кругов“. Источники больших онтологических масс локализуются, и на основании этой локализации чертится карта реальности». А. Дугин «Пространство и бытие», интернет ресурс: http://www.arctogaia.com/public/txt-fil.htm.

http://www.philosophy.ru/library/katr/katr_lom2000.html

См., например, С. Дацюк. Онтологизация. Инернет-издание: www.uis.kiev.ua/xyz/ont/ont.htm Интернет-книга Пилюгина Е. В. Феноменология ризомы. Ризоморфные среды // Современные научные исследования. Выпуск 1. Концепт, 2013. [Электронный ресурс] Режим доступа: М1р://е-копсер! т/а111с1е/1043/.свободный.

Деконструкция концептуальных каркасов происходит одновременно с их формированием. «Жидкая» онтология отражает турбулентную эмерджентность реальности, в которой всякий акт наблюдения и осознания порождает новые перспективы реальности, уровни и миры (что определенным образом корреспондируется с многомировой интерпретацией квантовой механики Хью Эверетта III). Наше понимание «жидкой» (или текучей) онтологии основывается на осмыслении свойств квантового мира – несеперабельность, контекстуальность, нелокальность и т.п., а также на подходах открытого индивидуализма (Д. Колак, Э. Шрёдингер), моделей вероятности в квантовой физике (теория операторов в гильбертовом пространстве, амплитуда вероятности и т.п.), квантового монизма, цифровой физики и т. п.

Perzanowski J. Ontologic // Logic and Logical Philosophy. No 2. 1994. P. 4.

Всякая онтологическая концепция связана с определением неких уровней, иерархий, бытия и осмыслением их субординации.

Онтологизация – перевод картины мира в предметную реальность; делать существующим, присутствующим; объективировать, овеществлять.

В «жизненном мире» существуют наши социальные отношения: работа, семья, друзья. Жизненному миру противостоит «системный мир», состоящий из анонимных и деловых отношений, имеющих место на экономическом рынке и в государственных институтах. Система и жизненный мир – это два различных способа понимания мира, разделенного на три части: объективный мир фактов, социальный мир норм и субъективный мир внутренних переживаний.

Disruptive Technologies: Advances that will Transform Life, Business, and the Global Economy