его держали в клетке, пока он не начал петь, когда он был libe-
io птицы в легенде оценили и, как полагали, относили к знаниям
ушел один шепотом послание любви.
Теперь идея, лежащая в основе всей этой веры в супер-
природная мудрость и пророческий дар у птиц общий
предположим, что это духи или, во всяком случае, одержимые.
по духам, доктрина, которая появляется в различных обличьях, но
универсальный в мире первобытной культуры-Мир
ближе к нам искушенные читатели, чем, возможно, мы
поймите: но очень много маленьких детей населяют его, даже
в наших дверях.
«Примитивный разум, – утверждает доктор Бринтон, – не
распознать любое глубокое различие между низшими животными
и человек»; и продолжает:
Дикарь знал, что зверь превосходит его во многих отношениях.
очки, в ремесле и в силе, в быстроте и интуиции, и он
относился к ней с уважением. Для него у этого зверя не было души.-
фериор к своему собственному и язык, который мудрый среди людей
мог бы при случае узнать…. Поэтому с широким единодушием
он поставил некоторые виды животных ближе к Богу, чем человек
он сам или даже отождествлял их с проявлениями
Высочайший.
Никто не был в этом отношении любимее птицы.
Его парящий полет, его странные или сладкие ноты, отмеченные оттенки
из его оперения, объединенного, чтобы сделать его подходящей эмблемой власти
и красота. Дьяки Борнео прослеживают свое происхождение до
Singalang Burong, Бог птиц; и птицы как предки
из тотемной семьи чрезвычайно распространены среди
американо-индийский. Эскимосы говорят, что у них есть факультет
души или жизни за пределами всех других существ, и в самых примитивных
племена, к которым они относились как посланники божественного,
и специальные поставщики жизненных принципов… и каждый-
где уметь понимать язык птиц было
это равносильно возможности общаться с богами. 4
Если это правда, то неудивительно, что дикари в различных
части мира прослеживают свое племенное происхождение до супер-
естественная птица такой же формы и имени как некоторые знакомые
Басни и фольклор n
местные виды, в которых обитала душа их
героический" первый человек.«Осейджские индейцы Канзаса, ибо
например, говорят, что еще в прошлом, как они могут себе представить
их предки были живы, но не имели тел.
ни души. Они существовали под самым низким из четырех
«верхние миры» и, наконец, мигрировали в высшие, где